Planet : Forums: Welcome

shinnaywon
6934

Silver Member

02/11/2006
230 posts

1.မရွင္းလိုပါ	Jun 12, 2009 9:18 PM

ဝိဥာဥ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားတပါးတည္းသာ အျမဲတည္ျမဲ႐ိွေနေသာ အတၱေကာင္ (တခ်ိဳ႕က ဝိဥာဥ္ ဟုေခၚသည္) မ႐ိွဟုေဟာေျပာခဲ့သည္။ သတၱဝါမ်ားသည္ ႐ုပ္ႏွင့္ နာမ္ သာ႐ိွျပီး ေသသည္ႏွင့္ ႏွစ္မ်ိဳးလံုး ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားသည္ဟု ဗုဒၶဘုရား က အတိအလင္း ေဟာၾကားခဲ့သည္။ က်န္ေသာဘာသာ ၃ ခုတြင္ တည္ျမဲေသာ ဝိဥာဥ္ (အတၱေကာင္) ႐ိွသည္။ လူေသလွ်င္ ႐ုပ္ခႏၶာသာေသျပီး ဝိဥာဥ္ က႐ွင္သန္ေနသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ မရွင္းလိုပါ ၀ိဥာဥ္ ကို ဘာလိုအတ ေကာင္လို႔ ေျပာတာလဲ ျပီးေတာ့ အတ ေကာေကာင္လိုဘယ္လိုေရးလဲ ကၽြန္ေတာ္ေရးလို႔ မရလို႔ ဆက္ေျပာပါမယ္ ---ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားတပါးတည္းသာ အျမဲတည္ျမဲ႐ိွေနေသာ အတၱေကာင္ (တခ်ိဳ႕က ဝိဥာဥ္ ဟုေခၚသည္) မ႐ိွဟုေဟာေျပာခဲ့သည္ ဒါကိုနားမလည္ဘူး အျမဲ တည္ရွိေနေသာအတ ေကာင္ မရွိ ဆိုတာ ဘာလဲ သေဘာက ၀ိဥာဥ္ ကို အျမဲတည္ရွိတာလို႔ေျပာတာလား မရွိဘူးလို႔ ေျပာတာလား နားမလည္ဘူး ကၽြန္ေတာ္ပဲ လိုက္မမီွတာလား ရွင္းျပေပးပါ --- သတၱဝါမ်ားသည္ ႐ုပ္ႏွင့္ နာမ္ သာ႐ိွျပီး ေသသည္ႏွင့္ ႏွစ္မ်ိဳးလံုး ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားသည္ဟု ဗုဒၶဘုရား က အတိအလင္း ေဟာၾကားခဲ့သည္။ ဒါက လဲ ဟုတ္ပါတယ္ ဒါဆို ခင္ဗ်ားဆိုလိုတာ ေသျပီးေနာက္ ဘာျဖစ္သြားလဲ ရုပ္နာမ္မရွိရင္ ဘာလဲ အဲဒါ နိဗာန္ကို ေျပာတာနဲ႔ တူတယ္ ဒါဆိုမဟုတ္ေတာ့ဘူး ေသလ်င္ ရုပ္သာခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားျပီး နာမ္က ကိုယ္ျပဳခဲ့ေသာကုသိုလ္မ်ားကို ခံေနရတယ္မွတ္လား ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာမွားေနလားမသိဘူး မွားရင္လည္းမွားတယ္လို႔ေျပာပါ ဘုရားေဟာထဲမွာေကာ ငရဲ ျပိတာ ႏွင့္ အသူရကယ္ ဆိုတာရွိပါတယ္ ဒါေတြက နာမ္ေတြမဟုတ္ဘူးလား က်န္တာအားလံုးဗဟုသုတေတြအမ်ားၾကီးရပါတယ္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆက္လက္တင္ျပပါအံုး အားေပးပါတယ္

Ko_Htoo

Platinum Member

06/11/2006
1923 posts

2.ဘုရားၿပဳေပးေသာ အမႈႏွစ္ခု...	Jun 13, 2009 12:57 PM

ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘာသာရဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ တစ္ခုကို ထပ္ေၿဖ႕ရပါက လူမ်ား ပညတ္ႏွင့္ သီလတို႕ကို စံႏႈန္းထက္ေက်ာ္လြန္စြာ က်င့္ႏိုင္ဖို႕ ဘုရားရဲ့ ကူညီမစမႈလိုအပ္ၿပီး.. ဘုရားရဲ့ ၀ိညာဥ္ေတာ္ အားၿဖင့္ ကူညီမစေသာအခါ သဘာ၀လြန္ သည္းခံၿခင္း၊ ခ်စ္ၿခင္း၊ စြန္႕လႊတ္အနစ္နာခံၿခင္း...... တို႕ကို ရႏိုင္ပါသည္။ လူမ်ား ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ဖို႕ရန္အတြက္လည္း လူ႕အပိုင္းမွ ဘာမွ် မတတ္ႏိုင္ဘဲ ဘုရားကသာလွ်င္ လူတို႕ကို အပယ္ငရဲ မွ ကယ္တင္ႏိုင္ၿပီး လူ႕အပိုင္းမွ ဘုရား၏ ၿပဳေပးခဲ့ေသာ ကယ္တင္ၿခင္းအမႈကို လက္ခံယံုၾကည္ရန္သာၿဖစ္ပါသည္... လူတိုင္း ကို္ယ္စိ္တ္၀ိညာဥ္သံုးပါးလံုး ေကာင္းစားၾကပါေစ...

chothe`

Gold Member

05/10/2004
830 posts

3.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 15, 2009 9:03 AM

shinnaywon wrote: ---ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားတပါးတည္းသာ အျမဲတည္ျမဲ႐ိွေနေသာ အတၱေကာင္ (တခ်ိဳ႕က ဝိဥာဥ္ ဟုေခၚသည္) မ႐ိွဟုေဟာေျပာခဲ့သည္ ဒါကိုနားမလည္ဘူး အျမဲ တည္ရွိေနေသာအတ ေကာင္ မရွိ ဆိုတာ ဘာလဲ သေဘာက ၀ိဥာဥ္ ကို အျမဲတည္ရွိတာလို႔ေျပာတာလား မရွိဘူးလို႔ ေျပာတာလား နားမလည္ဘူး ကၽြန္ေတာ္ပဲ လိုက္မမီွတာလား ရွင္းျပေပးပါ ဒီလိုပါ ရွင္ေန၀န္းေရ.... အစ္ကိုႏိုင္သေလာက္ရွင္းျပမယ္ေနာ္... ေသေသခ်ာခ်ာသာ ဥာဏ္နဲ႕ ဆင္ျခင္ေပေတာ့... ဂစ္တာကိုတီးရင္ အသံျမည္ပါတယ္... ဒါေပမယ့္ အဲဒီအသံဟာ ဂစ္တာထဲမွာ ႀကိဳရွိမေနသလို ဂစ္တာႀကိဳးထဲမွာလဲရွိမေနပါဘူး...ဒီလိုဘဲ အျပင္ဘက္မွာလဲ ရွိမေနပါဘူး...ဘယ္မွာမွ ရွိမေနပါဘူး... ဂစ္တာႀကိဳးကို လက္နဲ႕ထိျခင္းဆိုတဲ့ အေၾကာင္းတရားက ေပၚထြက္လာတဲ့ အက်ိဳးတရား (အျဖစ္တရား) သက္သက္ပါ... ဒါဟာ တကယ့္အရွိတရားမဟုတ္တာကို ေျပာလိုတာပါ.... ဒါကဥပမာပါ... ဥပေမယ်အားျဖင့္ေတာ့ ဂစ္တာက ခႏၶာကိုယ္ႀကီး၊ ဂစ္တာႀကိဳးက ဒြါရေျခာက္ပါး (မ်က္ေစ့၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္)၊ ဂစ္တာႀကိဳးကို တီးတဲ့လက္က အာရံုေျခာက္ပါး (အဆင္း၊ အသံ၊ အနံ႕၊ အရသာ၊ အေတြ႕အထိ၊ ဓမၼာရံု)၊ အဲဒီ၂ ခုေပါင္းလို႕ ေပၚလာတဲ့အသံက စိတ္ေျခာက္ပါး (ျမင္သိ၊ ၾကားသိ၊ နံသိ၊ စားသိ၊ ထိသိ၊ ေတြးသိ) ... ဂစ္တာသံက ေပၚၿပီး ေပ်ာက္သြားသလိုမ်ိဳး အဲဒီျဖစ္လာတဲ့ စိတ္ကလဲ ေပၚၿပီးေပ်ာက္သြားတယ္... ဒါေပမယ့္ အဆက္မျပတ္တိုက္ေနေတာ့ အဆက္မျပတ္ေပၚေနတယ္ေလ... အဲဒါကိုဘဲ ငါလို႕ထင္တယ္၊ ၀ိညာဥ္လို႕ထင္တယ္... ဒါကိုေျပာတာ...တကယ္က တီးၿပီးေတာ့ ေပ်ာ က္သြားတဲ့ ဂစ္တာသံလိုဘဲ... နားမလည္ေသးရင္ အေပၚက အနီခ်ယ္စာသားေတြကို ခဏခဏ ဖတ္ပါ... ေသေသခ်ာခ်ာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ဆင္ျခင္ပါ..... ဒါဟာ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ရုပ္နာမ္ဓမၼသေဘာေတြနဲ႕ အနတၱသေဘာကို ညီေလးနားလည္လြယ္ေအာင္ အက်ဥ္းရွင္းရတာပါ..လိုအပ္တာလဲ ရွိမေပါ့... သိခ်င္စိတ္ရွိေနတာကိုက သိႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းတစ္ခုပါ... ေလ့လာပါ... ခ်ိဳသဲ

chothe`

Gold Member

05/10/2004
830 posts

4.ျမ၀တီ သို႕...	Jun 15, 2009 9:08 AM

အေပၚက ျမ၀တီ တင္သြားတဲ့ ပို႔စ္ထဲမွာ - သတၱဝါမ်ားသည္ ႐ုပ္ႏွင့္ နာမ္ သာ႐ိွျပီး ေသသည္ႏွင့္ ႏွစ္မ်ိဳးလံုး ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားသည္ဟု ဗုဒၶဘုရား က အတိအလင္း ေဟာၾကားခဲ့သည္။ လို႕ေရးသားသြားပါတယ္.... ဒါဟာ အလြန္တရာ မွားယြင္းတဲ့အယူအဆတစ္ခုပါ...ဗုဒၶရဲ႕အယူအဆမဟုတ္ပါဘူး... အဲဒီ ေသၿပီး ရုပ္နာမ္ ျပတ္စဲျခင္းအယူအဆဟာ မိစၦာဒိဌိအယူအဆတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္.... ပို႕စ္ပိုင္ရွင္ မူရင္းေလ့လာထားတဲ့စာအုပ္ထဲမွာ အဲဒီလိုေရးသားထားတယ္ဆိုရင္ ပို႕စ္ပိုင္ရွင္အေနနဲ႕ အဲဒီစာအုပ္ကို ညႊန္ျပေစခ်င္ပါတယ္... ဆင္ျခင္ၾကပါကုန္.... ခ်ိဳသဲ

shinnaywon
6934

Silver Member

02/11/2006
230 posts

5.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 15, 2009 4:58 PM

chothe` wrote: shinnaywon wrote: ---ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားတပါးတည္းသာ အျမဲတည္ျမဲ႐ိွေနေသာ အတၱေကာင္ (တခ်ိဳ႕က ဝိဥာဥ္ ဟုေခၚသည္) မ႐ိွဟုေဟာေျပာခဲ့သည္ ဒါကိုနားမလည္ဘူး အျမဲ တည္ရွိေနေသာအတ ေကာင္ မရွိ ဆိုတာ ဘာလဲ သေဘာက ၀ိဥာဥ္ ကို အျမဲတည္ရွိတာလို႔ေျပာတာလား မရွိဘူးလို႔ ေျပာတာလား နားမလည္ဘူး ကၽြန္ေတာ္ပဲ လိုက္မမီွတာလား ရွင္းျပေပးပါ ဒီလိုပါ ရွင္ေန၀န္းေရ.... အစ္ကိုႏိုင္သေလာက္ရွင္းျပမယ္ေနာ္... ေသေသခ်ာခ်ာသာ ဥာဏ္နဲ႕ ဆင္ျခင္ေပေတာ့... ဂစ္တာကိုတီးရင္ အသံျမည္ပါတယ္... ဒါေပမယ့္ အဲဒီအသံဟာ ဂစ္တာထဲမွာ ႀကိဳရွိမေနသလို ဂစ္တာႀကိဳးထဲမွာလဲရွိမေနပါဘူး...ဒီလိုဘဲ အျပင္ဘက္မွာလဲ ရွိမေနပါဘူး...ဘယ္မွာမွ ရွိမေနပါဘူး... ဂစ္တာႀကိဳးကို လက္နဲ႕ထိျခင္းဆိုတဲ့ အေၾကာင္းတရားက ေပၚထြက္လာတဲ့ အက်ိဳးတရား (အျဖစ္တရား) သက္သက္ပါ... ဒါဟာ တကယ့္အရွိတရားမဟုတ္တာကို ေျပာလိုတာပါ.... ဒါကဥပမာပါ... ဥပေမယ်အားျဖင့္ေတာ့ ဂစ္တာက ခႏၶာကိုယ္ႀကီး၊ ဂစ္တာႀကိဳးက ဒြါရေျခာက္ပါး (မ်က္ေစ့၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္)၊ ဂစ္တာႀကိဳးကို တီးတဲ့လက္က အာရံုေျခာက္ပါး (အဆင္း၊ အသံ၊ အနံ႕၊ အရသာ၊ အေတြ႕အထိ၊ ဓမၼာရံု)၊ အဲဒီ၂ ခုေပါင္းလို႕ ေပၚလာတဲ့အသံက စိတ္ေျခာက္ပါး (ျမင္သိ၊ ၾကားသိ၊ နံသိ၊ စားသိ၊ ထိသိ၊ ေတြးသိ) ... ဂစ္တာသံက ေပၚၿပီး ေပ်ာက္သြားသလိုမ်ိဳး အဲဒီျဖစ္လာတဲ့ စိတ္ကလဲ ေပၚၿပီးေပ်ာက္သြားတယ္... ဒါေပမယ့္ အဆက္မျပတ္တိုက္ေနေတာ့ အဆက္မျပတ္ေပၚေနတယ္ေလ... အဲဒါကိုဘဲ ငါလို႕ထင္တယ္၊ ၀ိညာဥ္လို႕ထင္တယ္... ဒါကိုေျပာတာ...တကယ္က တီးၿပီးေတာ့ ေပ်ာ က္သြားတဲ့ ဂစ္တာသံလိုဘဲ... နားမလည္ေသးရင္ အေပၚက အနီခ်ယ္စာသားေတြကို ခဏခဏ ဖတ္ပါ... ေသေသခ်ာခ်ာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ဆင္ျခင္ပါ..... ဒါဟာ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ရုပ္နာမ္ဓမၼသေဘာေတြနဲ႕ အနတၱသေဘာကို ညီေလးနားလည္လြယ္ေအာင္ အက်ဥ္းရွင္းရတာပါ..လိုအပ္တာလဲ ရွိမေပါ့... သိခ်င္စိတ္ရွိေနတာကိုက သိႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းတစ္ခုပါ... ေလ့လာပါ... ခ်ိဳသဲ ကိုခ်ိဳသဲေရ ထပ္ရွင္းပါဦး ကၽြန္ေတာ္ဥာဥ္ မမီဘူးလားမသိဘူး လံုး၀နားမလည္တာပါ ၀ိဥာဥ္ ရွင္းတာကိုနားမလည္တာပါ ၀ိဥာဥ္ ဆိုတာ နာမ္မဟုတ္ဘူးလား ဒါဆိုဘာလဲ

onlinepaperboi
6626

Platinum Member

22/01/2009
1099 posts

6.အျခားဘာသာမ်ားႏွင့္ဗုဒၶဘာသာၾကားအဓိကကြာျခားခ်က္မ်ား	Jun 15, 2009 5:52 PM

1. There is no almighty God in Buddhism. There is no one to hand out rewards or punishments on a supposedly Judgement Day. 2. Buddhism is strictly not a religion in the context of being a faith and worship owing allegiance to a supernatural being. 3. No saviour concept in Buddhism. A Buddha is not a saviour who saves others by his personal salvation. Although a Buddhist seeks refuge in the Buddha as his incomparable guide who indicates the path of purity, he makes no servile surrender. A Buddhist does not think that he can gain purity merely by seeking refuge in the Buddha or by mere faith in Him. It is not within the power of a Buddha to wash away the impurities of others 4. A Buddha is not an incarnation of a god/God (as claimed by some Hindu followers). The relationship between a Buddha and his disciples and followers is that of a teacher and student. 5. The liberation of self is the responsibility of one's own self. Buddhism does not call for an unquestionable blind faith by all Buddhist followers. It places heavy emphasis on self-reliance, self discipline and individual striving. 6. Taking refuge in The Triple Gems i.e. the Buddha, the Dharma and the Sangha; does not mean self-surrender or total reliance on an external force or third party for help or salvation. 7. Dharma (the teachings in Buddhism) exists regardless whether there is a Buddha. Sakyamuni Buddha (as the historical Buddha) discovered and shared the teachings/ universal truths with all sentient beings. He is neither the creator of such teachings nor the prophet of an almighty God to transmit such teachings to others. 8. Especially emphasized in Mahayana Buddhism, all sentient beings have Buddha Nature/ Essence. One can become a Buddha (a supreme enlightened being) in due course if one practises diligently and attains purity of mind (ie absolutely no delusions or afflictions). 9. In Buddhism, the ultimate objective of followers/practitioners is enlightenment and/or liberation from Samsara; rather than to go to a Heaven (or a deva realm in the context of Buddhist cosmology). 10. Karma and Karma Force are cornerstones in Buddhist doctrines. They are expounded very thoroughly in Buddhism. Karma refers to an important metaphysical concept concerned with action and its consequences. This law of karma explains the problem of sufferings, the mystery of the so-called fate and predestination of some religions, and above all the apparent inequality of mankind. 11. Rebirth is another key doctrine in Buddhism and it goes hand in hand with karma. There is a subtle difference between rebirth and reincarnation as expounded in Hinduism. Buddhism rejects the theory of a transmigrating permanent soul, whether created by a god or emanating from a divine essence. 12. Maitri or Metta in Pali (Loving Kindness) and Karuna (Compassion) to all living beings including animals. Buddhism strictly forbids animal sacrifice for whatever reason. Vegetarianism is recommended but not compulsory. 13. The importance of Non-attachment. Buddhism goes beyond doing good and being good. One must not be attached to good deeds or the idea of doing good; otherwise it is just another form of craving. 14. In Buddhism, there is consideration for all sentient beings (versus human beings, as in other religions). Buddhists acknowledge/accept the existence of animals and beings in other realms in Samsara. 15. No holy war concept in Buddhism. Killing is breaking a key moral precept in Buddhism. One is strictly forbidden to kill another person in the name of religion, a religious leader or whatsoever religious pretext or worldly excuse. 16. Suffering is another cornerstone in Buddhism. It is the first of the Four Noble Truths. Sufferings are very well analysed and explained in Buddhism. 17. The idea of sin or original sin has no place in Buddhism. Also, sin should not be equated to suffering. 18. Buddhist teachings expound no beginning and no end to one's existence or life. There is virtually no recognition of a first cause — e.g. how does human existence first come about? 19. The Dharma provides a very detailed explanation of the doctrine of anatman {anatta in Pali} or soullessness , i.e. there is no soul entity (whether in one life of many lives). 20. The Buddha is omniscient but he is not omnipotent. He is capable of innumerable feats but there are three things he cannot do. Also, a Buddha does not claim to be a creator of lives or the Universe. 21. Prajna [Panna in Pali] or Transcendent Wisdom occupies a paramount position in Buddhist teachings. Sakyamuni Buddha expounded Prajna concepts for some 20 years of his ministry. One is taught to balance compassion with prajna i.e.emotion (faith) with rationale (right understanding / truth / logic). 22. The tradition and practice of meditation in Buddhism are relatively important and strong. While all religions teach some forms or variations of stabilising/single-pointedness meditation, only Buddhism emphazises Vipassana (Insight) meditation as a powerful tool to assist one in seeking liberation/enlightenment. 23. The doctrine of Sunyata or Emptiness is unique to Buddhism and its many aspects are well expounded in advanced Buddhist teachings. Briefly, this doctrine asserts the transcendental nature of Ultimate Reality. It declares the phenomenal world to be void of all limitations of particularization and that all concepts of dualism are abolished. 24. Conditioned Arising [Paticcasamuppada in Pali] or Dependent Origination is another key doctrine in Buddhism. This doctrine explains that all psychological and physical phenomena constituting individual existence are interdependent and mutually condition each other; this at the same time describes what entangles sentient beings in samsara. 25. The concept of Hell(s) in Buddhism is very different from that of other religions. It is not a place for eternal damnation as viewed by 'almighty creator' religions. In Buddhism, it is just one of the six realms in Samsara [i.e. the worst of three undesirable realms]. Also, there are virtually unlimited number of hells in the Buddhist cosmology as there are infinite number of Buddha worlds. 26. The Buddhist cosmology (or universe) is distinctly different from that of other religions which usually recognise only this solar system (Earth) as the centre of the Universe and the only planet with living beings. The Buddhist viewpoint of a Buddha world (also known as Three Thousand-Fold World System) is that of one billion solar systems. Besides, the Mahayana Buddhist doctrines expound that there are other contemporary Buddha worlds like Amitabha's Pure Land and Bhaisajyaguru's world system. 27. Samsara is a fundamental concept in Buddhism and it is simply the 'perpetual cycles of existence' or endless rounds of rebirth among the six realms of existence. This cyclical rebirth pattern will only end when a sentient being attains Nirvana, i.e. virtual exhaustion of karma, habitual traces, defilements and delusions. All other religions preach one heaven, one earth and one hell, but this perspective is very limited compared with Buddhist samsara where heaven is just one of the six realms of existence and it has 28 levels/planes. [ Compiled by Tan Swee Eng] Source: http://www.buddhanet.net/e-learning/snapshot01.htm

ngapyinn

Platinum Member

20/10/2006
1308 posts

7.ရွင္ေန၀န္းသို႕ ခႏၶာငါးပါး	Jun 15, 2009 8:21 PM

၀ိညာဥ္အေၾကာင္းကို မေျပာခင္ ပထမဦးဆံုး ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ သတၱ၀ါေတြရဲ႕ ရွင္သန္မႈ ၊ ျဖစ္တည္မႈကို ဘယ္လို ခြဲျခား ေရတြက္သလဲဆိုတာ သိဖို႕ လိုအပ္တယ္လို႕ထင္ပါတယ္..အဲဒါမွ.. ၀ိဥာဏ္/နာမ္တရားအေၾကာင္းကို သေဘာေပါက္လြယ္မယ္လို႕ က်ေနာ္ယူဆပါတယ္.. အဲဒါေတြကေတာ့ (၁) ရုပ္ခႏၶာ - ရုပ္အစု - ရူပကၡႏၶာ (Matter) (၂)ခံစားမႈခႏၶာ- ခံစားမႈအစု - ေ၀ဒနကၡႏၶာ (Feeling) (၃)မွတ္သားမႈခႏၶာ- မွတ္သားမႈအစု-သညကၡႏၶာ (Perception) (၄)ျပဳျပင္စီရင္မႈခႏၶာ-ျပဳျပင္စီရင္မႈအစု-သခၤါရကၡႏၶာ (Mental Formation) (၅)သိမႈခႏၶာ-သိမႈအစု-၀ိညာဏကၡႏၶာ (Consciousness) ဆိုၿပီးျဖစ္ပါတယ္.. အဲဒီအထဲကမွ နံပါတ္ (၁)ျဖစ္တဲ့ ရူပကၡႏၶာကို ရုပ္လို႕သတ္မွတ္ၿပီး က်န္တဲ့ (၂) ကေန (၅) အထိကို နာမ္ (၀ိညာဥ္)ခႏၶာ လို႕ သတ္မွတ္ေရတြက္ပါတယ္. အဲဒီေလးမ်ိဳးဟာ ငါ့ညီေျပာတဲ့ ၀ိညဥ္ပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္.. ဘယ္လိုပဲေျပာေျပာ သက္ရွိေတြမွာ အဲဒီ ခႏၶာငါးခုက ဖြဲ႕စည္းပါ၀င္လာပါတယ္. အဲဒီခႏၶာငါးပါးစလံုးမွာ ဘယ္ခႏၶာကေတာ့ ျမဲတယ္။ ဘယ္ခႏၶာကျဖင့္ မျမဲဘူးလို႕မရွိပါဘူး..အားလံုးသခၤါရပါပဲ။ တည္ျမဲျခင္းဆိုတဲ့သေဘာဟာ နဂိုအတိုင္းမပ်က္မယြင္းရွိေနတယ္ဆိုတဲ့သေဘာပါပဲ။ မတည္ျမဲတာကေတာ့ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ဒါမွမဟုတ္ အကုန္လံုးပ်က္ယြင္းတဲ့သေဘာပါ။ xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx ဘ၀ကူးပံု အဲဒါကို ဖေယာင္းတိုင္မီးဥပမာနဲ႕ ရွင္းပါဦးမယ္.. ဖေယာင္းတိုင္တစ္တိုင္မွာ မီးေတာက္ေနတယ္.. အဲဒါကို ေနာက္တစ္တိုင္နဲ႕ မီးညွိလိုက္တဲ့အခါ.. ေနာက္တစ္တိုင္မွာလဲ ပထမတိုင္လိုပဲ မီးေတာက္ေလာင္လာပါမယ္.. အဲဒီဒုတိယဖေယာင္းတိုင္ရဲ႕ (မီးေတာက္ဟာ ပထမေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ မီးေတာက္လည္းမဟုတ္ပါဘူး.. သူ႕ဟာသူ ျဖစ္လာတဲ့ မီးေတာက္လဲမဟုတ္ျပန္ပါဘူး)(ပထမ မီးေတာက္ရဲ႕ ပေရာဂ မကင္းသလို.. ဒုတိယအသစ္ျဖစ္ျခင္းသေဘာလဲ မကင္းျပန္ပါဘူး) အဲဒီသေဘာပါပဲ.. သတၱ၀ါတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေသးဆံုးျခင္းျဖစ္ၿပီးတာနဲ႕တစ္ၿပိဳင္နက္ ေနာက္ဘ၀တစ္ခုကို ခ်က္ခ်င္းပဲကူးေျပာင္းပါတယ္။ ခုႏွစ္ရက္၀ိညာဥ္အျဖစ္ေနရတယ္ ဆိုတာ အယူသီးမႈပါ (ဗုဒၶတရားေတာ္မဟုတ္ပါဘူး) အဲဒီဘ၀သစ္ဟာ ပထမဘ၀ရဲ႕ ပေယာဂျဖစ္တဲ့ (ေကာင္းမႈ/မေကာင္းမႈ) ေတြ ရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈပါ၀င္ေနသလို.. လက္ရွိဘ၀ရဲ႕ ေကာင္းမႈ/မေကာင္းမႈ စိတ္ေနစိတ္ထား ေတြလည္း ပါ၀င္ေနပါတယ္.. အဲဒါက၀ိညဥ္ရဲ႕သေဘာတရားပါ xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx ေနာက္တစ္ခုက ျပိတာ၊ အသုရကာယ္၊ ငရဲ စတာေတြဟာ လူ႕ဘံုလိုပဲ အျခားဘံုဘ၀တစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္..။ မတူတဲ့အခ်က္မ်ားနဲ႕ ဘံုဘ၀ေတြပါ၊ နာမ္ေတြ တစ္နည္း ၀ိညာဥ္ေတြမဟုတ္ပါဘူး။။ မတူတဲ့သေဘာတရားကို ရွင္းပါဦးမယ္.. ဥပမာ. က်ေနာ္တို႕ရဲ႕ မ်က္ေစ့ (အျမင္အာရံု) ဟာ အလ်ား၊ အနံ၊ အျမင့္ 3-Dimension သံုးခု ရွိတဲ့ ျဒပ္ထုေတြကိုသာျမင္ႏိုင္ပါတယ္.. ဒီေလာကမွာ ျမင္ေနရတဲ့အရာေတြအားလံုးဟာ ျဒပ္ထုေတြခ်ည္းပဲျဖစ္ပါတယ္.. တကယ္လို႕ အရာ၀တၱဳတစ္ခုဟာ အလ်ားရယ္၊ အနံရယ္ပဲရွိၿပီး၊ အျမင့္မရွိေတာ့ဘူးဆိုပါစို႕.. ဒါဆို က်ေနာ္တို႕ မျမင္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး၊ ေနာက္ Dimension ၃-၄ ခုမက ပါ၀င္ေနတဲ့ သတၱ၀ါေတြ၊ ေနာက္တစ္ခုက က်ေနာ္တို႕လို Matter ေတြနဲ႕ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ထားျခင္းမရွိတဲ့ သတၱ၀ါေတြ၊ အဲဒါေတြကို က်ေနာ္တို႕ အျမင္အာရံုဟာ ျမင္ႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး..။ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့.. သေဘာသဘာ၀ျခင္းမတူတဲ့ သတၱ၀ါေတြဟာ မျမင္ႏိုင္ေပမဲ့ ရွိေနပါတယ္။ မျမင္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္တာနဲ႕ နာမ္သေဘာ၊ ၀ိညာဥ္သေဘာလို႕ ရႈပ္ေထြးတတ္ပါတယ္။ ေက်းဇူး ငပ်င္း

Dwaine

Platinum Member

26/10/2006
1433 posts

8.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 15, 2009 8:53 PM

shinnaywon wrote: chothe` wrote: shinnaywon wrote: ---ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားတပါးတည္းသာ အျမဲတည္ျမဲ႐ိွေနေသာ အတၱေကာင္ (တခ်ိဳ႕က ဝိဥာဥ္ ဟုေခၚသည္) မ႐ိွဟုေဟာေျပာခဲ့သည္ ဒါကိုနားမလည္ဘူး အျမဲ တည္ရွိေနေသာအတ ေကာင္ မရွိ ဆိုတာ ဘာလဲ သေဘာက ၀ိဥာဥ္ ကို အျမဲတည္ရွိတာလို႔ေျပာတာလား မရွိဘူးလို႔ ေျပာတာလား နားမလည္ဘူး ကၽြန္ေတာ္ပဲ လိုက္မမီွတာလား ရွင္းျပေပးပါ ဒီလိုပါ ရွင္ေန၀န္းေရ.... အစ္ကိုႏိုင္သေလာက္ရွင္းျပမယ္ေနာ္... ေသေသခ်ာခ်ာသာ ဥာဏ္နဲ႕ ဆင္ျခင္ေပေတာ့... ဂစ္တာကိုတီးရင္ အသံျမည္ပါတယ္... ဒါေပမယ့္ အဲဒီအသံဟာ ဂစ္တာထဲမွာ ႀကိဳရွိမေနသလို ဂစ္တာႀကိဳးထဲမွာလဲရွိမေနပါဘူး...ဒီလိုဘဲ အျပင္ဘက္မွာလဲ ရွိမေနပါဘူး...ဘယ္မွာမွ ရွိမေနပါဘူး... ဂစ္တာႀကိဳးကို လက္နဲ႕ထိျခင္းဆိုတဲ့ အေၾကာင္းတရားက ေပၚထြက္လာတဲ့ အက်ိဳးတရား (အျဖစ္တရား) သက္သက္ပါ... ဒါဟာ တကယ့္အရွိတရားမဟုတ္တာကို ေျပာလိုတာပါ.... ဒါကဥပမာပါ... ဥပေမယ်အားျဖင့္ေတာ့ ဂစ္တာက ခႏၶာကိုယ္ႀကီး၊ ဂစ္တာႀကိဳးက ဒြါရေျခာက္ပါး (မ်က္ေစ့၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္)၊ ဂစ္တာႀကိဳးကို တီးတဲ့လက္က အာရံုေျခာက္ပါး (အဆင္း၊ အသံ၊ အနံ႕၊ အရသာ၊ အေတြ႕အထိ၊ ဓမၼာရံု)၊ အဲဒီ၂ ခုေပါင္းလို႕ ေပၚလာတဲ့အသံက စိတ္ေျခာက္ပါး (ျမင္သိ၊ ၾကားသိ၊ နံသိ၊ စားသိ၊ ထိသိ၊ ေတြးသိ) ... ဂစ္တာသံက ေပၚၿပီး ေပ်ာက္သြားသလိုမ်ိဳး အဲဒီျဖစ္လာတဲ့ စိတ္ကလဲ ေပၚၿပီးေပ်ာက္သြားတယ္... ဒါေပမယ့္ အဆက္မျပတ္တိုက္ေနေတာ့ အဆက္မျပတ္ေပၚေနတယ္ေလ... အဲဒါကိုဘဲ ငါလို႕ထင္တယ္၊ ၀ိညာဥ္လို႕ထင္တယ္... ဒါကိုေျပာတာ...တကယ္က တီးၿပီးေတာ့ ေပ်ာ က္သြားတဲ့ ဂစ္တာသံလိုဘဲ... နားမလည္ေသးရင္ အေပၚက အနီခ်ယ္စာသားေတြကို ခဏခဏ ဖတ္ပါ... ေသေသခ်ာခ်ာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ဆင္ျခင္ပါ..... ဒါဟာ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ရုပ္နာမ္ဓမၼသေဘာေတြနဲ႕ အနတၱသေဘာကို ညီေလးနားလည္လြယ္ေအာင္ အက်ဥ္းရွင္းရတာပါ..လိုအပ္တာလဲ ရွိမေပါ့... သိခ်င္စိတ္ရွိေနတာကိုက သိႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းတစ္ခုပါ... ေလ့လာပါ... ခ်ိဳသဲ ကိုခ်ိဳသဲေရ ထပ္ရွင္းပါဦး ကၽြန္ေတာ္ဥာဥ္ မမီဘူးလားမသိဘူး လံုး၀နားမလည္တာပါ ၀ိဥာဥ္ ရွင္းတာကိုနားမလည္တာပါ ၀ိဥာဥ္ ဆိုတာ နာမ္မဟုတ္ဘူးလား ဒါဆိုဘာလဲ နားမလည္တဲ့ အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္လဲ ပါတယ္။ ၀ိဥာဥ္ဆိုတာကို သေဘာ မေပါက္ဘူး။ သံသရာလည္တာဆို ပိုဆိုး။ ဘယ္အရာက လည္ေနတာလဲ။ သံသရာလည္တာနဲ႔ reincarnation နဲ႔ေကာ တူသလား။ ေမးၿပန္ရင္လဲ ကိုခ်ိဳသဲတို႔ Vampire တို႔က ကေလာ္တုတ္ေနတာနဲ႔ ပဲ အေၿဖကို မေရာက္ေတာ့ဘူး။

lynconqueror
7222

Platinum Member

10/07/2008
1135 posts

9.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 16, 2009 10:12 AM

နားမလည္တဲ့ အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္လဲ ပါတယ္။ ၀ိဥာဥ္ဆိုတာကို သေဘာ မေပါက္ဘူး။ သံသရာလည္တာဆို ပိုဆိုး။ ဘယ္အရာက လည္ေနတာလဲ။ သံသရာလည္တာနဲ႔ reincarnation နဲ႔ေကာ တူသလား။ ေမးၿပန္ရင္လဲ ကိုခ်ိဳသဲတို႔ Vampire တို႔က ကေလာ္တုတ္ေနတာနဲ႔ ပဲ အေၿဖကို မေရာက္ေတာ့ဘူး။ ၀ိဥာဥ္နဲ႔ ၀ိညာဥ္ ေရာေနတာပါ။ ၀ိဥာဥ္ဆိုဆိုတာ အျခားဘာသာေတြနဲ႔ ဒိဌိမကင္းေသးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာေတြ သံုးေနတဲ့စကားပါ။ လူေသျပီးတဲ့ေနာက္ အတၱ ၀ိဥာဥ္ လိပ္ျပာေကာင္ေလးကမေသပဲ လြင့္ေျမာ ေနတယ္ဆိုတယ္ အယူအဆပါ။ သူတို႔ေခၚေနတဲ့၀ိဥာဥ္ဆိုတာ ေသျပီးေနာက္ေကာင္းရာသုဂတိမေရာက္ပဲ တေစၦ သရဲ ျပိတၱာ ဘ၀ေရာက္သြားတဲ့သူေတြပါ။ ေသတဲ့သူတိုင္းအဲလိုျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ငရဲကိုတန္းေရာက္သြားတာျဖစ္ႏိုင္သလို နတ္ျပည္ကိုလဲေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ တိရိစာၦန္လဲတန္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ လူလဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာတဲ့ ၀ိညာဥ္ ဆိုတာက စိတ္ကိုေျပာတာပါ။ စကၡဳ ၀ိညာဥ္=ျမင္စိတ္၊ ေသာတ၀ိညာဥ္= ၾကားစိတ္ စသျဖင့္ပါ။နားလည္မယ္ထင္ပါတယ္။

Ko_Htoo

Platinum Member

06/11/2006
1923 posts

10.၀ိညာဥ္...	Jun 16, 2009 10:12 AM

သက္ရွိ သတ၀ါေတြထဲ တိ၇ိစာန္ေတြမွာ ကိုးကြယ္မႈဆိုတာမေတြ႕ရေပမည့္ ကဘာဦမွ လူသားအဆက္ဆက္တိုင္းက ကိုးကြယ္ရာ ကိုရွာၿပီး ကိုးကြယ္တတ္ၾကတယ္... ဘုရားမဲ့မ်ားပင္ မိမိကိုယ္ကို ကိုးကြယ္တတ္ၾကတယ္... အဲဒီ ကိုးကြယ္ လိုစိတ္ လူ႕အထဲကို ဘယ္လိုေရာက္လာတာလဲ................ တိရစာန္ေတြက သရဲတေဆကို မေၾကာက္ၾကေပမည့္... လူက ဘာ့ေၾကာင့္ ေၾကာက္ရတာလဲ.. ၀ိညာဥ္မ၇ွိဟုဆိုေပမည့္ ယခု လံုၿခံဳေရးတီဗြီတြင္ ၀ိညာဥ္မ်ားတို႕ကို အမွတ္မထင္ ရွင္းလင္းစြာ ၿမင္ေတြ႕ရေၾကာင္း ကဘာက သိေနၾကၿပီ... ဘယ္လိုၿမင္ပါသလဲ...

lynconqueror
7222

Platinum Member

10/07/2008
1135 posts

11.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 16, 2009 10:31 AM

lynconqueror wrote: နားမလည္တဲ့ အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္လဲ ပါတယ္။ ၀ိဥာဥ္ဆိုတာကို သေဘာ မေပါက္ဘူး။ သံသရာလည္တာဆို ပိုဆိုး။ ဘယ္အရာက လည္ေနတာလဲ။ သံသရာလည္တာနဲ႔ reincarnation နဲ႔ေကာ တူသလား။ ေမးၿပန္ရင္လဲ ကိုခ်ိဳသဲတို႔ Vampire တို႔က ကေလာ္တုတ္ေနတာနဲ႔ ပဲ အေၿဖကို မေရာက္ေတာ့ဘူး။ ၀ိဥာဥ္နဲ႔ ၀ိညာဥ္ ေရာေနတာပါ။ ၀ိဥာဥ္ဆိုဆိုတာ အျခားဘာသာေတြနဲ႔ ဒိဌိမကင္းေသးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာေတြ သံုးေနတဲ့စကားပါ။ လူေသျပီးတဲ့ေနာက္ အတၱ ၀ိဥာဥ္ လိပ္ျပာေကာင္ေလးကမေသပဲ လြင့္ေျမာ ေနတယ္ဆိုတယ္ အယူအဆပါ။ သူတို႔ေခၚေနတဲ့၀ိဥာဥ္ဆိုတာ ေသျပီးေနာက္ေကာင္းရာသုဂတိမေရာက္ပဲ တေစၦ သရဲ ျပိတၱာ ဘ၀ေရာက္သြားတဲ့သူေတြပါ။ ေသတဲ့သူတိုင္းအဲလိုျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ငရဲကိုတန္းေရာက္သြားတာျဖစ္ႏိုင္သလို နတ္ျပည္ကိုလဲေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ တိရိစာၦန္လဲတန္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ လူလဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာတဲ့ ၀ိညာဥ္ ဆိုတာက စိတ္ကိုေျပာတာပါ။ စကၡဳ ၀ိညာဥ္=ျမင္စိတ္၊ ေသာတ၀ိညာဥ္= ၾကားစိတ္ စသျဖင့္ပါ။နားလည္မယ္ထင္ပါတယ္။ အသံထြက္လဲကြာပါေသးတယ္ ၀ိဥာဥ္= ၀ိညင္ လို႔ အသံထြက္ျပီးေတာ့ ၀ိညာဥ္ =၀ိန္ညင္ လို႔အသံထြက္ပါတယ္။ သံသရာလည္တယ္ဆိုတာကေတာ့ ရရွိလာတဲ့ ခႏၶာငါးပါးအေပၚမွာ တပ္မက္တယ္ စြဲလန္းတယ္ အဲဒါေၾကာင့္ ကံအသစ္ေတြထပ္လုပ္တယ္ ထပ္လုပ္ေတာ့ ခႏၶာထပ္ရတယ္။အဲလိုအလြယ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။ reincartionation ကုို သံသရာလို႔ အလြယ္ေခၚေပမယ့္ Dictionary ထဲမွာအဓိပၸာယ္ဖြင့္ထားတာက Rebirth of the soul in another body. လို႔ဆိုထားတဲ့အတြက္ အတၱ ၀ိဥာဥ္ လိပ္ျပာဆိုတဲ့ သႆတဒိဌိၾကီးျဖစ္ေနပါတယ္။

lynconqueror
7222

Platinum Member

10/07/2008
1135 posts

12.Re: ၀ိညာဥ္...	Jun 16, 2009 10:44 AM

၀ိညာဥ္မ၇ွိဟုဆိုေပမည့္ ယခု လံုၿခံဳေရးတီဗြီတြင္ ၀ိညာဥ္မ်ားတို႕ကို အမွတ္မထင္ ရွင္းလင္းစြာ ၿမင္ေတြ႕ရေၾကာင္း ကဘာက သိေနၾကၿပီ... ဘယ္လိုၿမင္ပါသလဲ... အဲဒါဘာဆန္းလဲကြယ္ ေရွ့မွာေျပာထားျပီးသားပဲ သရဲ တေစ ၦျပိတၱာ ဘံုသားေတြပါလို႔။

13.buddhisn	Jun 16, 2009 11:34 AM

တရားစခန္းတြင္ေလ.လာေစလိုပါသည္။

chothe`

Gold Member

05/10/2004
830 posts

14.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 16, 2009 11:42 AM

နားမလည္တဲ့ အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္လဲ ပါတယ္။ ၀ိဥာဥ္ဆိုတာကို သေဘာ မေပါက္ဘူး။ သံသရာလည္တာဆို ပိုဆိုး။ ဘယ္အရာက လည္ေနတာလဲ။ သံသရာလည္တာနဲ႔ reincarnation နဲ႔ေကာ တူသလား။ ေမးၿပန္ရင္လဲ ကိုခ်ိဳသဲတို႔ Vampire တို႔က ကေလာ္တုတ္ေနတာနဲ႔ ပဲ အေၿဖကို မေရာက္ေတာ့ဘူး။ ဒီလိုဗ်... ကၽြန္ေတာ္တို႕က စကားလံုးေတြနဲ႕ လံုးေထြးေနလို႕ပါ... ဒီလိုေျပာၾကည့္မယ္ဗ်ာ... နာမ္ = ၀ိညာဏ္ = သိမႈ = စိတ္ လို႕ နားလည္လို႕ရပါတယ္.... (၀ိဥာဥ္မဟုတ္ပါ။ ထို၀ိဥာဥ္ဆိုေသာအသံုးမွာ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ သိမႈကိုလုပ္ေပးေနေသာ အတၱရွိေသာ အသက္လိပ္ျပာေကာင္လို႕ အတၱအယူရွိသူမ်ား ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲေသာအမည္ျဖစ္ပါတယ္ ၊ ခရစ္ယာန္ကေတာ့ အဲဒီဟာကို ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းတယ္လို႕ ေျပၾကပါတယ္... ဗုဒၶဘာသာအရကေတာ့ ဒါဟာ အေၾကာင္းတရားေတြဆံုးလို႕ျဖစ္လာတဲ့ သိမႈသေဘာ (၀ိညာဏ္)ဆိုတာထက္ မပိုပါဘူး.. အေခၚေ၀ၚခ်င္းလဲ မတူသလို အဓိပါယ္ခ်င္းလဲ မတူပါဘူး...) ဓါတု၀ိဘဂၤထဲမွာပါတဲ့ ပဋိစၥသမုပါဒ္၀ိဘဂၤထဲမွာေတာ့ ၀ိညာဏ္ကို သိမႈ လို႕ဖြင့္ပါတယ္... စကၠဳ၀ိညာဏ္ = စကၠဳ + ၀ိညာဏ္ = ျမင္ + သိမႈ (စိတ္) = ျမင္သိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏ္ = ေသာတ + ၀ိညာဏ္ = ၾကား + သိမႈ(စိတ္) = ၾကားသိစိတ္ စသည္ျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ..... သံသရာလည္တယ္ဆိုတဲ့သေဘာကေတာ့ ရုပ္နာမ္ ျဖစ္စဥ္ထဲက မထြက္ႏိုင္တာကိုေျပာတာပါ... ရုပ္နာမ္ေတြေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ေတြျပန္ရၿပီးေနရတာကို သံသရာလည္တယ္လို႕ေခၚလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္... ရီအင္ကာေနရွင္း နဲ႕ပါတ္သက္လို႕ကေတာ့ အေပၚမွာ PKZ ရွင္းျပထားၿပီးလို႕ထင္ပါတယ္... ခ်ိဳသဲ

ngapyinn

Platinum Member

20/10/2006
1308 posts

15.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 16, 2009 4:41 PM

ရီအင္ကာေနရွင္း နဲ႕ပါတ္သက္လို႕ကေတာ့ အေပၚမွာ PKZ ရွင္းျပထားၿပီးလို႕ထင္ပါတယ္... ခ်ိဳသဲ ကိုခ်ိဳသဲခင္ဗ်ာ.. ကို PKZ ရွင္းျပထားတဲ့ ရီအင္ကာေနးရွင္းပါတဲ့ ေတာ့ပစ္အမည္ကို ေျပာျပပါခင္ဗ်ား.. က်ေနာ္ဖတ္ၾကည့္ခ်င္လို႕ပါ.. ငပ်င္း

myawaddy

Standard Member

21/10/2006
60 posts

16.Re: ျမ၀တီ သို႕...	Jun 16, 2009 7:50 PM

chothe` wrote: အေပၚက ျမ၀တီ တင္သြားတဲ့ ပို႔စ္ထဲမွာ - သတၱဝါမ်ားသည္ ႐ုပ္ႏွင့္ နာမ္ သာ႐ိွျပီး ေသသည္ႏွင့္ ႏွစ္မ်ိဳးလံုး ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားသည္ဟု ဗုဒၶဘုရား က အတိအလင္း ေဟာၾကားခဲ့သည္။ လို႕ေရးသားသြားပါတယ္.... ဒါဟာ အလြန္တရာ မွားယြင္းတဲ့အယူအဆတစ္ခုပါ...ဗုဒၶရဲ႕အယူအဆမဟုတ္ပါဘူး... အဲဒီ ေသၿပီး ရုပ္နာမ္ ျပတ္စဲျခင္းအယူအဆဟာ မိစၦာဒိဌိအယူအဆတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္.... ပို႕စ္ပိုင္ရွင္ မူရင္းေလ့လာထားတဲ့စာအုပ္ထဲမွာ အဲဒီလိုေရးသားထားတယ္ဆိုရင္ ပို႕စ္ပိုင္ရွင္အေနနဲ႕ အဲဒီစာအုပ္ကို ညႊန္ျပေစခ်င္ပါတယ္... ဆင္ျခင္ၾကပါကုန္.... ခ်ိဳသဲ ကိုခ်ိဳသဲ ေက်းဇူးပါဘဲ။ ျမဝတီ အဓိပၸါယ္ေပၚေအာင္ မေရးတတ္လို႔ထင္တယ္။ တမ်ိဴးေတြးစရာျဖစ္သြားတယ္။ ဆိုလိုခ်င္ဒါက တျခားဘာသာေတြလို ခႏၶာေသျပီး ဝိဥာဥ္ ကမေသဘဲ ျမဲေနဒါ မဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာခ်င္ဒါပါ။ တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶရဲ႕အယူအဆအရ ရုပ္နဲံ႔ နာမ္ ဟာ စကၠန္႔နဲ႔အမွ် ျဖစ္လိုက္ ခ်ဳပ္ပ်က္သြားလိုက္မဟုတ္လား။ ေနာက္ဘဝကူးဒါကလည္း ရုပ္နဲံ႔ နာမ္ အသစ္ျဖစ္တာ။ တဆက္တစပ္ထဲ ဆက္တိုက္ ျဖစ္ေနလို႔ ငါဘဲ။ ျမဲေနတယ္ လို႔ထင္ၾကတာမဟုတ္လား။ ျမဝတီ

Dwaine

Platinum Member

26/10/2006
1433 posts

17.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 16, 2009 8:15 PM

chothe` ဒီလိုဗ်... ကၽြန္ေတာ္တို႕က စကားလံုးေတြနဲ႕ လံုးေထြးေနလို႕ပါ... ဒီလိုေျပာၾကည့္မယ္ဗ်ာ... နာမ္ = ၀ိညာဏ္ = သိမႈ = စိတ္ လို႕ နားလည္လို႕ရပါတယ္.... (၀ိဥာဥ္မဟုတ္ပါ။ ထို၀ိဥာဥ္ဆိုေသာအသံုးမွာ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ သိမႈကိုလုပ္ေပးေနေသာ အတၱရွိေသာ အသက္လိပ္ျပာေကာင္လို႕ အတၱအယူရွိသူမ်ား ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲေသာအမည္ျဖစ္ပါတယ္ ၊ ခရစ္ယာန္ကေတာ့ အဲဒီဟာကို ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းတယ္လို႕ ေျပၾကပါတယ္... ဗုဒၶဘာသာအရကေတာ့ ဒါဟာ အေၾကာင္းတရားေတြဆံုးလို႕ျဖစ္လာတဲ့ သိမႈသေဘာ (၀ိညာဏ္)ဆိုတာထက္ မပိုပါဘူး.. အေခၚေ၀ၚခ်င္းလဲ မတူသလို အဓိပါယ္ခ်င္းလဲ မတူပါဘူး...) ဓါတု၀ိဘဂၤထဲမွာပါတဲ့ ပဋိစၥသမုပါဒ္၀ိဘဂၤထဲမွာေတာ့ ၀ိညာဏ္ကို သိမႈ လို႕ဖြင့္ပါတယ္... စကၠဳ၀ိညာဏ္ = စကၠဳ + ၀ိညာဏ္ = ျမင္ + သိမႈ (စိတ္) = ျမင္သိစိတ္ ေသာတ၀ိညာဏ္ = ေသာတ + ၀ိညာဏ္ = ၾကား + သိမႈ(စိတ္) = ၾကားသိစိတ္ စသည္ျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ..... သံသရာလည္တယ္ဆိုတဲ့သေဘာကေတာ့ ရုပ္နာမ္ ျဖစ္စဥ္ထဲက မထြက္ႏိုင္တာကိုေျပာတာပါ... ရုပ္နာမ္ေတြေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ေတြျပန္ရၿပီးေနရတာကို သံသရာလည္တယ္လို႕ေခၚလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္... ရီအင္ကာေနရွင္း နဲ႕ပါတ္သက္လို႕ကေတာ့ အေပၚမွာ PKZ ရွင္းျပထားၿပီးလို႕ထင္ပါတယ္... ခ်ိဳသဲ ၀ိညာဏ္ ဆိုတာ သိစိတ္ (ၿမင္သိစိတ္ ၾကားသိစိတ္) ဆိုရင္၊ အေၾကာင္းတရားေတြဆံုးလို႔ ၿဖစ္လာတဲ့ သိမွဳသေဘာ ဆိုရင္၊ ၀ိညာဏ္ဆိုတာ သတၱ၀ါေတြရဲ့ Nerve System က လုပ္ေပးေနတဲ့ function ေတြပဲေပါ့။ ဒါဆိုရင္ depending and co-existing with body ေပါ့။ ဒါဆိုရင္ body ေသသြားရင္ သူလဲပဲ ေသသြားမွာပဲ။ ဘာမွ လည္စရာေတြ၊ မကၽြတ္စရာေတြ၊ ဟိုေရာက္ဒီေရာက္တယ္ ဆိုတာေတြ ဘယ္ရွိႏိုင္ပါ့မလဲ။ ဆိုေတာ့က သံသရာလည္တယ္ဆိုတာ ဘာက လည္ေနတာလဲ။ ရုပ္နာမ္ေတြ ၿပန္ရေနတယ္ ဆိုတာ ဘယ္သူက ဘယ္အရာက ၿပန္ရေနတာလဲ။ လက္ခံသူရွိမွ ၿပန္ရတယ္လို႔ သံုးလို႔ရတယ္လို႔ သာမာန္အားၿဖင့္ နားလည္ထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္သူက လက္ခံသူလဲ။ ဘယ္အရာက လက္ခံသူလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ပါဠိေတြ ဘာေတြ မတတ္ဘူး။ ၿမန္မာလိုပဲ တတ္တယ္။ ၿဖစ္ႏိုင္ရင္ ၿမန္မာလိုပဲ ေရးၾကပါလို႔ request လုပ္ခ်င္ပါတယ္။

myawaddy

Standard Member

21/10/2006
60 posts

18.ဘာသာၾကီးေလးခုႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္	Jun 16, 2009 8:25 PM

အားလံုးေက်းဇူးတင္ပါသည္။ စိတ္ဝင္စားစြာ ဖတ္႐ႈ၊ ေမးျမန္း၊ ေျဖ႐ွင္းေပးၾကလို႔ပါ။ အနဲငယ္ဆက္လိုပါသည္။ ဂ်ဴး၊ ခရစ္ယန္ ႏွင့္ အစၥလမ္ဘာသာမ်ားသည္ အေ႐ွ႕အလယ္ပိုင္းတြင္ စတင္ေပၚေပါက္သည္။ အေျခခံအယူအဆ၊ ေဒသ တူၾကသည္။ ဖန္ဆင္း႐ွင္၊ တရားစီရင္သည့္ေန႔၊ ေကာင္းကင္ပံု၊ ငရဲ။ စသျဖင့္။ လူႏွင့္ တိရစၧာန္ ခြဲျခားပံုလည္းတူသည္။ လူကို အထူးဖန္ဆင္းျပီး၊ တိရစၧာန္မ်ားကို လူတို႔အတြက္ စားဖြယ္ အျဖစ္ ဖန္ဆင္းေပးသည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ဘဝမ်ားစြာမ႐ိွ။ ယခုဘဝျပီးလွ်င္ ငရဲ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းကင္ဘံုသြားရမည္။ ထိုဘံုတြင္ ထာဝရေနရမည္။ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ ေဒသတခုတည္းတြင္ေပၚေပါက္ခဲဲျပီး တခ်ိဳ႕ အယူအဆမ်ားတူသည္။ ဘဝမ်ားစြာကူးေျပာင္းျခင္း၊ ျပန္လည္ေမြဖြားျခင္း စသျဖင့္။ ဘံုအားျဖင့္လည္း အထက္ဘာသာမ်ားထက္ မ်ားသည္။ လူ႔ဘံု၊ ငရဲဘံု။ နတ္ဘံု။ ျဗမၼာဘံု အဆင့္ဆင့္။ တခ်ိဳ႕က ဟိႏၵဴႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ အတူတူဟုပင္ ထင္ၾကသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္လည္း ဗုဒၶဘာသာ ဟုေျပာကာ၊ ဟိႏၵဴ အယူအဆမ်ားကို ေရာယွက္ ကိုးကြယ္ က်င့္ၾကံတတ္ၾကသည္။ ဘုရားစာအေ႐ွ႕တြင္ ဥံဳ ခံကာ အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ ႐ြတ္ဆိုၾကသည္။ ဥံဳ မွာ ဟိႏၵဴ ဘုရားေလးပါးကို ေပါင္းဆိုေခၚေဝါ ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားစာအေ႐ွ႕တြင္ ဥံဳ ခံ ႐ြတ္ဆိုျခင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားကို အားမနာရာက်သည္ ကို မသိၾက။ သို႔ေသာ္ ထူးဆန္းသည္မွာ အေျခခံအယူအဆကိုၾကည့္လွ်င္ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ လံုးဝမူကြဲေနသည္။ ဟိႏၵဴ၏ ဖန္ဆင္း႐ွင္ ယံုၾကည္မႈသည္ ဂ်ဴး၊ ခရစ္ယန္ ႏွင့္ အစၥလမ္ဘာသာမ်ားသည္ ႏွင့္တူသည္။ ဟိႏၵဴသည္လည္း ေကာင္းကင္မွ မျမင္ရေသာ ဘုရား(ျဗမၼာ) ကို ကိုးကြယ္သည္။ ျဗမၼာၾကီးကို ဖန္ဆင္း႐ွင္အျဖစ္ယံုၾကည္သည္။ ဗုဒၶဘုရားသည္သာ ေကာင္းကင္မွ မျမင္ရေသာ တစံုတရာ ဖန္ဆင္း႐ွင္မ႐ိွဟု ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက လူသားစင္စစ္ျဖစ္၍ လူအမ်ားထင္႐ွားစြာ ဖူးျမင္ခဲ႔ရသည္႔ ဗုဒၶဘုရား အား ေလာကတြင္ အျမတ္ဆံုးေသာ ဆရာတဆူအျဖစ္ ႐ိုေသ ျမတ္ႏိႈးေလးစားၾကသည္။ အမွားမ်ားပါဘာက ျပင္ဆင္ေပးၾကပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ဗဟုသုတရရန္ တင္ျပျခင္းသာျဖစ္သည္။ အျငင္းပြားရန္ မဟုတ္ပါ။

Dwaine

Platinum Member

26/10/2006
1433 posts

19.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 16, 2009 8:37 PM

lynconqueror wrote: အသံထြက္လဲကြာပါေသးတယ္ ၀ိဥာဥ္= ၀ိညင္ လို႔ အသံထြက္ျပီးေတာ့ ၀ိညာဥ္ =၀ိန္ညင္ လို႔အသံထြက္ပါတယ္။ သံသရာလည္တယ္ဆိုတာကေတာ့ ရရွိလာတဲ့ ခႏၶာငါးပါးအေပၚမွာ တပ္မက္တယ္ စြဲလန္းတယ္ အဲဒါေၾကာင့္ ကံအသစ္ေတြထပ္လုပ္တယ္ ထပ္လုပ္ေတာ့ ခႏၶာထပ္ရတယ္။အဲလိုအလြယ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။ reincartionation ကုို သံသရာလို႔ အလြယ္ေခၚေပမယ့္ Dictionary ထဲမွာအဓိပၸာယ္ဖြင့္ထားတာက Rebirth of the soul in another body. လို႔ဆိုထားတဲ့အတြက္ အတၱ ၀ိဥာဥ္ လိပ္ျပာဆိုတဲ့ သႆတဒိဌိၾကီးျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘယ္အရာက ခႏၶာ ထပ္ရတာလဲ။ ဒီထဲမွာ လူေတြ ေၿပာေၿပာေနတဲ့ အတၱဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုခ်င္တာလဲ။ (အတၱ = wanting something?) လိပ္ၿပာဆိုတာကေရာ ဘာကို ေၿပာခ်င္တာပါလဲ။ (လိပ္ၿပာ = life?) ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စကားထဲ ထည့္ေၿပာေနတဲ့ ဟာေတြက ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားရင္ ဘာကို ေၿပာခ်င္မွန္း မသိေတာ့ဘူး။

lynconqueror
7222

Platinum Member

10/07/2008
1135 posts

20.Re: မရွင္းလိုပါ	Jun 17, 2009 10:14 AM

ဘယ္အရာက ခႏၶာ ထပ္ရတာလဲ။ ဒီထဲမွာ လူေတြ ေၿပာေၿပာေနတဲ့ အတၱဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုခ်င္တာလဲ။ (အတၱ = wanting something?) လိပ္ၿပာဆိုတာကေရာ ဘာကို ေၿပာခ်င္တာပါလဲ။ (လိပ္ၿပာ = life?) ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စကားထဲ ထည့္ေၿပာေနတဲ့ ဟာေတြက ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားရင္ ဘာကို ေၿပာခ်င္မွန္း မသိေတာ့ဘူး။ ဘယ္အရာကလို႔ေျပာလို႔မရဘူးေလ။ရတဲ့အရာဆိုတာမရွိဘူး ရတဲ့သေဘာပဲရွိတယ္ ဆုပ္ကိုင္ျပလို႔မရဘူးေလ။ တစ္ခုေျပာခ်င္တာက ေျဖထားတာေတြကိုဖတ္ရင္ ဖတ္ရင္းနဲ႔မိမိ ခႏၶာကိုျပန္ၾကည့္ေပးပါ ဒါမွ သေဘာေပါက္ပါလိမ့္မယ္။ ႏို႔မို႔ဆိုေတြးရင္းရူးသြားပါလိမ့္မယ္။ အတၱဆိုတာကေတာ့ မိမိကိုယ္ကိုငါလို႔ထင္ေနတာ ခိုင္တယ္ျမဲတယ္ လူကေသေသာ္လည္းဒီအတၱအေကာင္ေလးကမေသပဲ ေနာက္ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုကိုကူးျပီးရွင္သန္ေနတာ စသျဖင့္အယူမွားေနတာေတြ ကိုေခၚတာပါ။ ေနာက္အတၱဆိုတဲ့ ငါရွိတယ္လို႔ယူတယ္ အဲေတာ့ငါေကာင္းစားဖို႔အတြက္ ဆိုရင္ဘာမဆို ေကာင္းတာေတြေရာ မေကာင္းတာေတြပါလုပ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ဒီအတၱဆိုတဲ့စကားဟာလူ ေလာကထဲမွာ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တဲ့လူေတြကို သံုးဖို႔အသံုးအႏႈန္းတစ္ခုျဖစ္လာတာပါ။ လိပ္ျပာဆိုတာကေတာ့ လူကေသေသာ္လည္း မေသပဲတစ္ျခားခႏၶာကိုယ္ကိုကူးျပီးရွင္သန္တဲ့ ၀ိဥာဥ္ အေကာင္ေလးကိုပဲ ျမန္မာေတြေခၚေ၀ၚေနတဲ့စကားပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလဲဒီ စကားကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္သံုးေနတာေတြ႔ရပါတယ္။ဒါဟာ သႆတဒိဌိလို႔ေခၚပါတယ္။ လူေသျပီးရင္ ဘာမွထပ္ျဖစ္စရာမရွိဘူးလို႔ မဒြန္း ေျပာလိုက္တာကေတာ့ ဥေစၥဒဒိဌိ လို႔ေခၚပါတယ္။ သႆတဒိဌိက သံသရာရွည္ေစပါတယ္။ ဥေစၥဒဒိဌိကေတာ့ အပါယ္က်ပါတယ္။ သတိထားပါ။ အမွန္သိေအာင္ၾကိဳးစားပါ။လက္ေတြ႔လုပ္ၾကည့္ပါလို႔တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

1 2 3 4 5

Messages Results 1 - 20 of about 104 for seconds milliseconds. (0.328 seconds)

All forums

Buddhism

Forums jump :