Planet : Forums: Welcome

Ko_Htoo

Platinum Member

06/11/2006
1941 posts

41.စာၾကြင္း	Jun 20, 2009 11:46 AM

၀ိဥာဥ္ နဲ႔ ၀ိဥာည္ ဆိုတာ ဘာကြာလဲ ဆိုတာရွင္းျပေပးပါ ျပီးေတာ့ ေရွ႔က အစ္ကိုက ေျပာထားတဲ့ ပုံစံမွာဆိုရင္ ဗုဒဘာသာမွာ ၀ိညာဥ္ မရွိဘူးလို႔ ေျပာတာလား ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ ကၽြန္ေတာ္္ လည္ေနပါျပီခင္ဗ်ား ၀ိညာဥ္ဆိုသည္မွာ ၀ိ = အထူး ၿဖစ္ၿပီး ဥာဥ္ = သိၿခင္း ဆိုသည့္ အဓိပါယ္ရွိပါသည္။ ထိုအထူးသိၿခင္းက ဘာလဲ... ဘုရားကို ကိုးကြယ္လိုၿခင္း၊ ဘုရားကို ရွာလိုၿခင္း၊ ဘုရားအၾကိဳက္ လုပ္လိုၿခင္း၊ ဘုရားကိုလြမ္းၿခင္း... တုိ႕ၿဖစ္သည္။ ၀ိညာဥ္၏ အစ၊ ထာ၀ရဘုရားသည္ နာမ္၀ိညာဥ္ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ၀ိညာဥ္သည္ ဘုရားထံမွ စသည္။ ၀ိညာဥ္ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိသနည္း။ ဘုရား၏ ၀ိညာဥ္၊ ေကာင္းကင္တမန္၏ ၀ိညာဥ္ႏွင့္( မွတ္ခ်က္ ေကာင္းကင္တမန္လူစီဖါသည္ ဘုရား၏ ေနရာကို လုယူ ဖို႕ၾကံစည္သည့္အတြက္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ႏွင္ခ်ခံရၿပီး ေကာင္းကင္တမန္သံုးစုတစ္စုကိုလည္း စည္းရံုးေခၚေဆာင္သြားကာ လူမ်ားကိုးကြယ္မႈမွလြဲရန္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ မုသာ၏ အဖလည္းၿဖစ္သည္) လူတို႕၏ ၀ိညာဥ္တို႕ၿဖစ္သည္ ။ လူကို ဘုရားက ခန္ဒါ စိတ္ ၀ိညာဥ္ဆိုၿပီး အပိုင္းသံုးပိုင္းၿဖင့္ ဖန္ဆင္းထားပါသည္။ ထိုအပိုင္းသံုးပိုင္းတြင္ ၀ိညာဥ္အားၿဖင့္သာ ဘုရားကိုကိုးကြယ္ႏိုင္ၿပီး ထိုဘုရားထံမွ လာေသာ ၀ိညာဥ္ လူတို႕တြင္ရွိၿခင္းေၾကာင့္ လူတိုင္း ကိုးကြယ္ရာကို ရွာၾကသည္ ။ စစ္မွန္ေသာဘုရားကို ကိုးကြယ္သူႏွင့္ လြဲမွားေသာ ကိုးကြယ္မွႈသာ ကြာပါသည္။ လူႏွင့္ ဘုရား ဖန္ဆင္းစက အတူေနႏိုင္ေသာ္လည္း လူသည္ဘုရားတားၿမစ္ခ်က္ကိုက်ဴးလြန္ၿပီး အၿပစ္တရား၀င္လာကာ သန္႕ရွင္းေသာဘုရားႏွင့္လူအဆက္ၿပတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုလူသား ႏွစ္ဦးမွ ဆင္းသက္လာေသာလူသားတိုင္းလည္း ဘုရားႏွင့္ အဆက္ၿပတ္ခဲ့ေပမည့္ ကိုးကြယ္စိတ္ေတာ့ရွိၾကသည္မဟုတ္ပါလား... ထိုအခ်ိန္မွ အၿပစ္တရားႏွင့္အတူ အိုနာေသၿခင္းလည္း၀င္လာပါသည္။ သို႕ေသာ္... လူ႕ခန္ဒါသည္ ေၿမၾကီးၿဖင့္ ဖန္ဆင္းထားသည့္အတြက္ တစ္ေန႕ေၿမၾကီးထဲသို႕ ၿပန္သြားရမည္ၿဖစ္ေသာ္လည္ လူ႕၀ိညာဥ္ကေတာ့ ထာ၀ရဘုရားထံမွလာသည့္အတြက္ ထာ၀ရ တည္ၿမဲပါသည္။ ၀ိညာဥ္ထြက္သြားေသာခန္ဒါသည္ တိရိစာန္ေလာက္မွ်ပင္ တန္ဘိုးမရွိေတာ့ပါ။ အသက္ရႈရပ္သြားေသာ လူႏွစ္ရာကို သုေတသနၿပဳၾကည့္ရာ သူတို႕ အသက္ရႈရပ္သြားၿပီး ၄င္းတို႕ခန္ဒါထဲမွ ေနာက္ခန္ဒါတစ္ခု ထြက္လာၿပီး... အလင္းသို႕ အခ်ိဳ႕... အေမွာင္သို႕ အခ်ိဳ႕ကို မတူညီေသာ ေနရာ သို႕ အသီးသီးေခၚေဆာင္ သြားၿခင္းခံရေၾကာင္း သက္ေသခံၾကပါသည္။ အလင္းသို႕ေရာက္ရွိသြားသူမ်ားက ႏႈတ္ႏွင့္ ေၿပာမရေလာက္ေအာင္ သာယာ ေနခ်င္စဖြယ္ဟု ဆိုၾကၿပီး အေမွာင္သို႕ေရာက္သြားသူတို႕ကေတာ့ ေသမွာကို အလြန္ေၾကာက္ေနၾက ေၾကာငး္ပါ.... သူတို႕၏ ၀ိညာဥ္ခန္ဒါသည္လည္း ယခုလူ႕ခန္ဒါကဲ့သို႕ပင္ အာရံုငါးပါးၿဖင့္ခံစားတတ္ၾကေၾကာင္း ဆိုပါသည္။ လူသည္ တစ္ခါတည္းေသေရႊ႕ စီရင္ၿခင္းကိုခံရမည္... စာၾကြင္းအေနၿဖင့္ အသက္ရႈရပ္သြားေသာသူတို႕သည္ မည္သည့္ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္သူၿဖစ္ပါေလေစ တူညီေသာအခ်က္က သုခဘံုနဲ႕ ငရဲဘံုကို တန္းၿပီး ေခၚေဆာင္ သြားၿခင္းခံရသည္ဟူေသာ အခ်က္ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ လူသည္ နက္ဖန္ေန႕ကို အမွီၿပဳၿပီး မ၀ါၾကြားရ ၊ ယေန႕ပင္ အဘယ္ကဲ့သို႕ၿဖစ္မည္ကို မသိႏိုင္..

shinnaywon
6934

Silver Member

02/11/2006
230 posts

42.Re: အလင္းႏွင့္ အေမွာင္...	Jun 20, 2009 4:17 PM

Ko_Htoo wrote: ၀ိဥာဥ္ နဲ႔ ၀ိဥာည္ ဆိုတာ ဘာကြာလဲ ဆိုတာရွင္းျပေပးပါ ျပီးေတာ့ ေရွ႔က အစ္ကိုက ေျပာထားတဲ့ ပုံစံမွာဆိုရင္ ဗုဒဘာသာမွာ ၀ိညာဥ္ မရွိဘူးလို႔ ေျပာတာလား ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ ကၽြန္ေတာ္္ လည္ေနပါျပီခင္ဗ်ား ၀ိညာဥ္ဆိုသည္မွာ ၀ိ = အထူး ၿဖစ္ၿပီး ဥာဥ္ = သိၿခင္း ဆိုသည့္ အဓိပါယ္ရွိပါသည္။ ထိုအထူးသိၿခင္းက ဘာလဲ... ဘုရားကို ကိုးကြယ္လိုၿခင္း၊ ဘုရားကို ရွာလိုၿခင္း၊ ဘုရားအၾကိဳက္ လုပ္လိုၿခင္း၊ ဘုရားကိုလြမ္းၿခင္း... တုိ႕ၿဖစ္သည္။ ၀ိညာဥ္၏ အစ၊ ထာ၀ရဘုရားသည္ နာမ္၀ိညာဥ္ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ၀ိညာဥ္သည္ ဘုရားထံမွ စသည္။ ၀ိညာဥ္ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိသနည္း။ ဘုရား၏ ၀ိညာဥ္၊ ေကာင္းကင္တမန္၏ ၀ိညာဥ္ႏွင့္( မွတ္ခ်က္ ေကာင္းကင္တမန္လူစီဖါသည္ ဘုရား၏ ေနရာကို လုယူ ဖို႕ၾကံစည္သည့္အတြက္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ႏွင္ခ်ခံရၿပီး ေကာင္းကင္တမန္သံုးစုတစ္စုကိုလည္း စည္းရံုးေခၚေဆာင္သြားကာ လူမ်ားကိုးကြယ္မႈမွလြဲရန္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ မုသာ၏ အဖလည္းၿဖစ္သည္) လူတို႕၏ ၀ိညာဥ္တို႕ၿဖစ္သည္ ။ လူကို ဘုရားက ခန္ဒါ စိတ္ ၀ိညာဥ္ဆိုၿပီး အပိုင္းသံုးပိုင္းၿဖင့္ ဖန္ဆင္းထားပါသည္။ ထိုအပိုင္းသံုးပိုင္းတြင္ ၀ိညာဥ္အားၿဖင့္သာ ဘုရားကိုကိုးကြယ္ႏိုင္ၿပီး ထိုဘုရားထံမွ လာေသာ ၀ိညာဥ္ လူတို႕တြင္ရွိၿခင္းေၾကာင့္ လူတိုင္း ကိုးကြယ္ရာကို ရွာၾကသည္ ။ စစ္မွန္ေသာဘုရားကို ကိုးကြယ္သူႏွင့္ လြဲမွားေသာ ကိုးကြယ္မွႈသာ ကြာပါသည္။ လူႏွင့္ ဘုရား ဖန္ဆင္းစက အတူေနႏိုင္ေသာ္လည္း လူသည္ဘုရားတားၿမစ္ခ်က္ကိုက်ဴးလြန္ၿပီး အၿပစ္တရား၀င္လာကာ သန္႕ရွင္းေသာဘုရားႏွင့္လူအဆက္ၿပတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုလူသား ႏွစ္ဦးမွ ဆင္းသက္လာေသာလူသားတိုင္းလည္း ဘုရားႏွင့္ အဆက္ၿပတ္ခဲ့ေပမည့္ ကိုးကြယ္စိတ္ေတာ့ရွိၾကသည္မဟုတ္ပါလား... ထိုအခ်ိန္မွ အၿပစ္တရားႏွင့္အတူ အိုနာေသၿခင္းလည္း၀င္လာပါသည္။ သို႕ေသာ္... လူ႕ခန္ဒါသည္ ေၿမၾကီးၿဖင့္ ဖန္ဆင္းထားသည့္အတြက္ တစ္ေန႕ေၿမၾကီးထဲသို႕ ၿပန္သြားရမည္ၿဖစ္ေသာ္လည္ လူ႕၀ိညာဥ္ကေတာ့ ထာ၀ရဘုရားထံမွလာသည့္အတြက္ ထာ၀ရ တည္ၿမဲပါသည္။ ၀ိညာဥ္ထြက္သြားေသာခန္ဒါသည္ တိရိစာန္ေလာက္မွ်ပင္ တန္ဘိုးမရွိေတာ့ပါ။ အသက္ရႈရပ္သြားေသာ လူႏွစ္ရာကို သုေတသနၿပဳၾကည့္ရာ သူတို႕ အသက္ရႈရပ္သြားၿပီး ၄င္းတို႕ခန္ဒါထဲမွ ေနာက္ခန္ဒါတစ္ခု ထြက္လာၿပီး... အလင္းသို႕ အခ်ိဳ႕... အေမွာင္သို႕ အခ်ိဳ႕ကို မတူညီေသာ ေနရာ သို႕ အသီးသီးေခၚေဆာင္ သြားၿခင္းခံရေၾကာင္း သက္ေသခံၾကပါသည္။ အလင္းသို႕ေရာက္ရွိသြားသူမ်ားက ႏႈတ္ႏွင့္ ေၿပာမရေလာက္ေအာင္ သာယာ ေနခ်င္စဖြယ္ဟု ဆိုၾကၿပီး အေမွာင္သို႕ေရာက္သြားသူတို႕ကေတာ့ ေသမွာကို အလြန္ေၾကာက္ေနၾက ေၾကာငး္ပါ.... သူတို႕၏ ၀ိညာဥ္ခန္ဒါသည္လည္း ယခုလူ႕ခန္ဒါကဲ့သို႕ပင္ အာရံုငါးပါးၿဖင့္ခံစားတတ္ၾကေၾကာင္း ဆိုပါသည္။ လူသည္ တစ္ခါတည္းေသေရႊ႕ စီရင္ၿခင္းကိုခံရမည္... ိကိုထူး ဒါဆိုကၽြန္ေတာ္ေမးမယ္ေနာ္ စိတ္မဆိုးေၾကး လူ၀င္စားဆိုတဲ့သေဘာကိုသိလား ဒါဆိုနားလည္မွာပါ

Dwaine

Platinum Member

26/10/2006
1436 posts

43.သံသရာလည္တာ...	Jun 20, 2009 4:41 PM

ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္ကေန ခုခ်ိန္ထိ ၾကားဖူးထားတာ နားလည္ထားတာက မေကာင္းမွဳ မလုပ္ရဘူး။ ေကာင္းမွဳလုပ္ရမယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ မေကာင္းမွဳက မေကာင္းက်ိဳးေပးတယ္။ ေကာင္းမွဳက ေကာင္းက်ိဳးေပးတယ္။ ခုဘ၀မွာ မေပးရင္ေတာင္ ေနာက္ဘ၀ ေနာက္ဘ၀ေတြမွာ ေပးတယ္။ ခုဘ၀ရဲ့ ၿဖစ္ပ်က္သမွ်ေတြဟာလဲ ဟုိးအရင္ဘ၀ဘ၀ေတြက လုပ္ခဲ့တဲ့ ကံေၾကာင့္။ ပစၥည္းဥစၥာေတြဟာ ေသရင္ ေနာက္ဘ၀ကို ပါမသြားဘူး။ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ေတြပဲ ပါသြားတာတဲ့။ ဒီဘ၀မွာ ကိုယ္ကံမေကာင္းခဲ့ရင္ အရင္ဘ၀က ကၽြန္ေတာ္ဟာ တခုတခု မေကာင္းတာ လုပ္ခဲ့လို႔။ ဒီဘ၀မွာ ကံေကာင္းေနရင္ အရင္ဘ၀တုန္းက လုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းမွဳေတြ အားၿပဳေနလို႔။ စသည္စသည္ၿဖင့္ေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အလြယ္တကူနားလည္တာက ဒီဘ၀ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အရင္ဘ၀ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေနာက္ဘ၀ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ဟာ အတူတူပဲ။ form ပဲ ေၿပာင္းသြားတာ။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကိုယ္ဖန္တီးတဲ့ ဇာတ္ကို ကိုယ္ က ေနရတာ။ က တာမွ ဘ၀ဘ၀ေတြ ဆက္ၿပီးေတာ့ကို က ေနရတာ။ ဘာလို႔ဆိုေတာ့ အက်ိဳးဆိုတာကို မသတ္ႏိုင္လို႔ အေၾကာင္းေတြက မဆံုးႏိုင္ၿဖစ္ၿပီး မဆံုးႏိုင္တဲ့ ဘ၀ေတြကို ၿဖတ္သန္းေနရတာ။ ေကာင္းတဲ့ ဇာတ္ က ခ်င္ရင္ ေကာင္းတာလုပ္။ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ ကိုယ္ပဲ ၿပန္ခံရမွာ။ အဲဒီလို အၾကမ္းအားၿဖင့္ နားလည္ထားခဲ့တာ။ ok. ဒါနဲ႔ ဒီထဲက ေၿဖေပးေနတဲ့ လူေတြရဲ့ အေတြးအၿမင္ေတြကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့.... ကိုငပ်င္းကေၿပာတာ... ေနာက္ဘ၀ေတြကို ဆက္ကူးေနတယ္ဆိုတဲ့ဟာက ရုပ္မဟုတ္ဘူး။ နာမ္မဟုတ္ဘူး။ "သမုဒယ သစၥာ ဘ၀ေပၚတြယ္တာတဲ့စိတ္.. ဘ၀တဏွာ" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္ အၿမင္က ဘ၀တဏွာဆိုတာ လူ တိရစၧာန္တိုင္းမွာ ရွိတဲ့ psychological characteristic တမ်ိဳး။ သူဟာသူ Independently ရွိေနတဲ့ အရာမဟုတ္ဘူး။ အသက္ရွိေနလို႔ ရွိေနတဲ့ အက်င့္တမ်ိဳး။ ဒီလို အက်င့္တမ်ိဳးက ဘယ္လုိ ဘယ္ပံု ကိုယ္လုပ္ရင္ ကိုယ္ၿပန္ခံရတယ္ဆိုတာ ၿဖစ္ရတာလဲ။ သူက အက်င့္ပဲ။ သူက သက္ရွိမဟုတ္ဘူး။ ကို Lynconqueror ကေၿပာတာကေတာ့ .... " ရုပ္နာမ္ေတြျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္တိုင္းမွာ ေစတနာေတြ ေဇာေတြဟာ ကံသတၱိအေနနဲ႔ျမဳပ္ႏွံသြားပါတယ္။ အဲဒီကံသတၱိ ကပဲေနာက္ ရုပ္သစ္နာမ္သစ္ျဖစ္ေအာင္ အေထာက္အကူေပးပါတယ္။ အဲဒီေတာ့နားလည္ရမွာက ပထမျဖစ္တဲ့ရုပ္နဲ႔နာမ္ဟာ အဲဒီျဖစ္တဲ့ေနရာ အဲဒီအခ်ိန္မွာတင္ ခ်က္ခ်ငး္ပ်က္သြားျပီးေတာ့ အဲဒီရုပ္နာမ္ျဖစ္ခ်ိန္မွာ ျပဳလိုက္တဲ့ ေစတနာေတြ ေဇာေတြဟာ ကံသတၱိအေနနဲ႔ ျမဳပ္ႏွံလိုက္ျပီးေတာ့ ဒုတိယရုပ္သစ္နာမ္သစ္ျဖစ္ ေအာင္လုပ္ေပးလိုက္တယ္" တဲ့. ဒီေတာ့ ဘ၀ကူးသြားတယ္ဆိုတာ ရုပ္မဟုတ္ နာမ္မဟုတ္ ေစတနာ ေဇာေတြ ကံသတၱိေတြတဲ့။ ဒီေစတနာေတြ ေဇာေတြ ကံသတၱိေတြဆိုတာ သက္ရွိ ၁ ဦးရဲ့ အက်င့္အၾကံေၾကာင့္ ၿဖစ္လာတဲ့ စိတ္ခံစားမွဳေတြ။ ဒီစိတ္ခံစားမွုေတြကေရာ ဘယ္လို ကိုယ္လုပ္ရင္ ကိုယ္ၿပန္ခံရတယ္ ဆိုတာ ၿဖစ္ရတာလဲ။ သူကလဲ သက္ရွိမွာ ရွိတဲ့ စိတ္ခံစားမွဳေတြပဲ။ သူကိုယ္တိုင္ သက္ရွိမဟုတ္ဘူး။ ကိုခ်ိဳသဲကေၿပာတာကေတာ့ ... "တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ သိမ္ေမြ႕စြာနဲ႕ အဓိကဇာတ္ေကာင္ျဖစ္တဲ့ အက်ိဳးနဲ႕အေၾကာင္းရဲ႕အျပန္အလွန္ဆက္စပ္တဲ့သေဘာကို ျမင္လာရေတာ့မွာပါ..." တဲ့။ ရုပ္နဲ႔ နာမ္ တမ်ိဳးမ်ိဳးက ဘ၀ကူးသြားတာ မဟုတ္ဘူး။ ရုပ္နာမ္က ဘ၀ကုန္ေတာ့ လိုက္ကုန္သြားတာမ်ိဳးလဲ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ေနာက္တမ်ိဳး ရွိႏိုင္ေသးတယ္တဲ့။ သူရဲ့ hint က ေနာက္တမ်ိဳးဆိုတာ အက်ိဳးအေၾကာင္း အၿပန္အလွန္ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သေဘာတဲ့။ လာၿပန္ၿပီ ေနာက္ထပ္ "သေဘာတရားက ကူးသြားတာ" idea. ဆိုေတာ့... ကူးသြားတယ္ ဆိုတဲ့ ဟာေတြဟာ သက္ရွိေတြ မဟုတ္ဘူး။ ရုပ္မဟုတ္ဘူး။ နာမ္မဟုတ္ဘူး။ သက္ရွိမွာ ရွိေနတဲ့ habit, characteristics, feelings etc. etc. ေတြေပ့ါ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေမးခ်င္တာက ဒီ Habit, characteristics, feelings ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္ခန္ဓါ စိတ္အေတြးေတြကို သူတို႔က ၀င္ကစြပ္ လာလုပ္တာေပ့ါ။ ကၽြန္ေတာ္ရယ္လို႔ အသက္တေခ်ာင္းၿဖစ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူတို႔ ၀င္လာတယ္။ ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေသေတာ့ သူတို႔ ေနာက္ တသက္ဆီကို ခုန္ကူးသြားၿပီး ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ effect ေတြကို သယ္သြားၿပန္ေရာ။ ဒီလိုနဲ႔ ခုန္ေနတယ္။ သယ္သြားတယ္။ အ၀င္ခံရတဲ့ ခန္ဓါေတြ စိတ္ေတြဟာ သူတို႔ ခ်ယ္လွယ္တာ ခံေနရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က လုပ္လိုက္တဲ့ effect ဟာ ေနာက္ တေယာက္ကို သူတို႔ကေနတဆင့္ သယ္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေၾကာင့္ ေနာက္တေယာက္ဟာ ခံရတာ။ ေနာက္တေယာက္ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ခံရတာ။ သယ္သယ္သြားေနတဲ့ ဟာေတြ ရွိေနလို႔။ ဒီလို နားလည္ရမွာလား။ ကၽြန္ေတာ္လုပ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ခံရတာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္အေကာင္းေတြလုပ္လဲ ကၽြန္ေတာ္ ၿပန္စံစားခ်င္မွ စံစားရမွာေပါ့။ ဒီဘ၀ထဲမွာ effect ၿပန္ၿဖစ္ရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ပဲ ခံစား စံစားရမွာ။ ေသသြားၿပီး ဆိုရင္ေတာ့ ဘာမွ ေတြးစရာ မလုိေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုတာလဲ မရွိေတာ့ဘူး။ ဘာမွ ခံစား စံစားရမွာေတြလဲ ေတြးပူေနစရာမလိုေတာ့ဘူး။ ဘာကုသိုလ္ အကုသိုလ္မွလဲ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အတူရွိမေနေတာ့ဘူးေပါ့။ အဲဒီလိုလား။ ဒီလိုသာ ဆိုရင္ေတာ့ ဒီဘ၀ကိုပဲ ၾကည့္ေတာ့မယ္။ ကိုယ္နဲ႔ ဆိုင္တာ ဒီဘ၀ပဲ။ ေနာက္ဘ၀ဟာ ကိုယ္နဲ႔ ဆိုင္တာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ဘ၀လဲ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းတာ ဆိုးတာ လုပ္ခဲ့အုံးေတာ့…. သယ္သြားတာ ကၽြန္ေတာ္မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ ညႊန္ၾကားခ်က္နဲ႔ သယ္တာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ ပေရာဂေၾကာင့္ သယ္တာလဲ မဟုတ္ဘူး။ သယ္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာတရားက သူ႔ဟာသူ ရွိေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္က ေသၿပီးရင္ လြတ္ေၿမာက္သြားၿပီ။ ၿပီးဆံုးသြားၿပီ။ သံသရာလည္ေနတာ ကၽြန္ေတာ္ မဟုတ္ဘူး။ သံသရာလည္ေနတာလဲ ကၽြန္ေတာ့္ အပူ မပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လုပ္ေနတာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔လဲ မဆိုင္ဘူး။ အဲဒီ သေဘာတရားေတြ ကၽြန္ေတာ္လုပ္တာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာမ်ား ဂရုစိုက္စရာလိုလဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ပံုမွန္ နားလည္ထားတဲ့ ဟာေတြကမွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေကာင္းတာလုပ္ဖို႔ မေကာင္းတာ မလုပ္ဖို႔ တြန္းအားေပးအံုးမယ္။ ဒီ နားလည္မွဳ အသစ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာမွ တြန္းအားမေပးေတာ့ဘူး။ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ပဲ။ ခံဖို႔ အလွည့္ က်တဲ့သူ ခံလိမ့္မယ္။

Hellboy

Silver Member

23/05/2007
109 posts

44.ဘာသာႀကီးေလးခုကေန ၀ိဥာဥ္ကိုေရာကုန္တယ္	Jun 20, 2009 5:17 PM

ရုပ္ဆိုတာ ကိုင္တြယ္လို႔ရတယ္။ နာမ္(၀ိညဥ္) ဆိုတာ ထိေတြ႔ကိုင္တြယ္လို႔မရ။ အဲ့ဒီေတာ့ ရုပ္ထဲမွာ နာမ္ထဲ့ထားတာ။ ရုပ္ကိုေမာင္းႏွင္ဖို႔နာမ္လိုတယ္။ နာမ္ရဲ႕လိုအင္ကိုျဖည့္ဖို႔ရုပ္လိုတယ္။ မိုက္တယ္ေနာ္ ရွင္းထားတာ။

EasternStar
7225

Gold Member

04/03/2008
675 posts

45.Re: ၀င္ေျပာၾကည့္မယ္..	Jun 22, 2009 4:07 PM

Dwaine wrote: ကၽြန္ေတာ့္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ပံုမွန္ နားလည္ထားတဲ့ ဟာေတြကမွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေကာင္းတာလုပ္ဖို႔ မေကာင္းတာ မလုပ္ဖို႔ တြန္းအားေပးအံုးမယ္။ ဒီ နားလည္မွဳ အသစ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာမွ တြန္းအားမေပးေတာ့ဘူး။ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ပဲ။ ခံဖို႔ အလွည့္ က်တဲ့သူ ခံလိမ့္မယ္။ အိုး ... ဆိုးပါ့ ။ ရွင္းျပေပးတဲ့သူေတြေတာ့ မသိဘူ က်ေနာ္ေတာ့ သူ႕စာဖတ္ရင္းနဲ႕ ေၾကာက္သြားတယ္. ေဆးေၾကာင့္ ေလးသြားတယ္ဆို သလိုေပါ့။ ရွင္းျပသြားတဲ့သူေတြ ရဲ႕ ရွင္းလင္းခ်က္အားလံုးဟာ မွန္ပါတယ္။ အားလံုးကို ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဒြိန္း ရဲ႕ တကယ္လိုအပ္မွု က ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာက်င့္ေဆာင္ျခင္းသာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့... တကယ့္ ျပသနာကို က်ေနာ္ သိသေလာက္ေျပာၾကည့္ မယ္ေနာ္။ ဒြိန္းက ရုပ္ နဲ႕ နာမ္ဆိုတာ စာထဲမွာ.. ဖိုရမ္ထဲမွာ ေဆြးေႏြး ျခင္းေတြကတဆင့္ နားယဥ္ေနတာ ... အဲဒီေတာ့ သူရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ဆင္ျခင္ေတြးေခၚမွု ေတြ ..အရင္ ကတည္း ကယံုၾကည္မွု ေတြနဲ႕ ေရာေထြးျပီး ရွုပ္ကုန္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ေပးလိုက္တဲ့ ေဆး က တကယ့္ေဆးေကာင္းဘဲ ။ ဒါေပမယ့္ လူနာအတြက္ အဆင္မေျပဘူး။ တကယ္ေတာ့ ရုပ္ နဲ႕ နာမ္ကို ကြဲကြဲျပားျပား ပိုင္းပိုင္းျခားျခား ကိုယ္တိုင္သိသြားရင္...ရုပ္နာမ္ေတြဟာ အျမဲ မပ်က္ ျဖစ္ျပီးေနာက္ တည္ ..ပ်က္...ပ်က္ ျပီး ျပန္ျဖစ္ ျပန္တည္ လိုက္ ပ်က္လိုက္ဆို တာ ကိုယ္တိုင္ မ်က္စိနဲ႕ ၾကည့္ျမင္ရသလို ကိုယ္တိုင္သိလိုက္ရ ရင္ ဒီေမးခြန္းေတြရဲ႕ အေျဖကို ကိုယ္တုိုင္ ေျဖရွင္းျပီး ျဖစ္သြားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ သံသရာဆိုတာ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္နဲ႕ အေ၀းၾကီးမွာ မဟုတ္ပါ။ က်ေနာ္ အရင္က တရားစာေတြနဲ႕ အေတာ္ေ၀းပါတယ္။ ဘုရားရွစ္ခိုးနဲ႕ ပရိတ္ေတြ အလြတ္က်က္ခဲ့ ျပီး ဗုဒၶဘာ အျဖစ္ခံယူ ခဲ့တာပါ။ ေနာက္ေတာ့ တရားကို စိတ္၀င္စားလို႕ တရားစခန္း၀င္ျဖစ္ခဲ့တယ္ (၁၅) ရက္စခန္းပါ။ အဲဒါ လြန္ခဲ့ေသာ (၁၀)နွစ္ ခန္႕ ကပါ။ အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းကေတာ့ တစ္နွစ္ တစ္ခါေလာက္ေတာ့ ရိပ္သာ ၀င္ျဖစ္တယ္။ ခုေတာ့ တာ၀န္၀တၱရား ေတြနဲ႕ဒီလို စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါေတာ့ပါ ။ အဲဒီ ကစလို႕ က်ေနာ္ လည္း ရတနာ (၃)ပါးဆိုတာ တကယ္ယံုၾကည္ သက္၀င္ခဲ့တာ..။ ဘာမဆိုကိုယ္တိုင္ သိမွ ယံုတက္တဲ့ က်ေနာ္ ..ေၾသာ္ ဒါေၾကာင့္ တို႕ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ပူေဇာ္ ထိုက္တယ္..သူရဲ႕ တရားေတြဟာ သိမ္ေမြ႕ျပီးနက္နဲတယ္. တရားစစ္ တရားမွန္ဘဲ ..ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္ပါဘဲလို႕ ကိုယ္တိုင္ ဘုရားကုိ မဖူးလိုက္ရေပမယ့္ သူ႕ရဲ့ တရားေတြကို ထိေတြ႕လိုက္ရေတာ့ ... သံသယ မရွိၾကြင္းမဲ႕ ယံုတယ္။ ရုပ္ နဲ႕ နာမ္ ကြဲ ျပားစြာ သိျမင္ လာ ျပီး ေနာက္... မျမဲ ဆင္းရဲ သေဘာ အစိုး မရတဲ့ သေဘာ ေတြ ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ လာ ရင္ ခု ျဖစ္ေနတဲ့ ဒြိဟေတြ ရွင္းျပီးသား ျဖစ္သြားမယ္ ... ရုပ္ ဆိုတာ ဘယ္လို (စာထဲ ကအသိ မဟုတ္ဘဲ) နာမ္ဆုိ တာ ဘယ္လို သိရင္ အားလံုး ေကာင္းသြားမွာပါ။ တကယ္ပါ ဒြိန္းရဲ႕ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚ ႏိုင္စြမ္း စူးစမ္းႏိုင္စြမ္း နဲ႕ ဆို အခက္အခဲ မရွိ သိလာမွာပါ။ စာေတြဖတ္ ျပီး သိရတာ ထက္ လက္ေတြ႕ သိရတာ ပိုျပီး ၾကည္လင္ရွင္းလင္းပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း တရား သေဘာ ကို အဆံုးစြန္ထိ မသိေသးပါ။ ေလ့လာ က်င့္ၾကံဆဲပါ။ ဘာမွလဲ မျဖစ္ေသးပါ။ သို႕ေသာ္ ဒီမွာ ေဆြးေႏြးတာေတြ ကို ဘယ္ဟာ က ဘယ္လို ရွိတယ္ဆိုတာ ေတာ့ ဆင္ျခင္ေလ့လာ တက္ပါတယ္။ အဘိဓမၼာ ကေတာ့ တရားအားထုတ္ျပီး မွ ေလ့လာမယ္ဆို ပိုျပီး အိုေကတယ္။ (က်ေနာ့အျမင္ေျပာျခင္းသာ။) က်ေနာ့္ အေနနဲ႕ ဒီမွာ ရွင္းျပၾကတဲ့ သူေတြေလာက္ ဗဟုသုတ မျပည့္စံုပါဘူး။ ဒါအမွန္ပါ။ ဒီကေန တစ္ခ်ိဳ႕ မသိလိုက္ရ တာေတြ ဒီမွာ ဖတ္ရင္းနဲ႕သိရလို႕ နွစ္သက္မိလို႕ မအားလဲ ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ဖတ္ပါတယ္။ တုိက္တြန္းခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ္တိုင္ဘဲ ကိုယ့္ ရဲ႕ မရွင္းလင္းခ်က္ေတြကို ရွင္းလိုက္တာ အေကာင္းဆံုးပါ။

ngapyinn

Platinum Member

20/10/2006
1315 posts

46.ဒြိန္းသို႕။	Jun 22, 2009 4:21 PM

ကိုငပ်င္းကေၿပာတာ... ေနာက္ဘ၀ေတြကို ဆက္ကူးေနတယ္ဆိုတဲ့ဟာက ရုပ္မဟုတ္ဘူး။ နာမ္မဟုတ္ဘူး။ "သမုဒယ သစၥာ ဘ၀ေပၚတြယ္တာတဲ့စိတ္.. ဘ၀တဏွာ" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္ အၿမင္က ဘ၀တဏွာဆိုတာ လူ တိရစၧာန္တိုင္းမွာ ရွိတဲ့ psychological characteristic တမ်ိဳး။ သူဟာသူ Independently ရွိေနတဲ့ အရာမဟုတ္ဘူး။ အသက္ရွိေနလို႔ ရွိေနတဲ့ အက်င့္တမ်ိဳး။ ဒီလို အက်င့္တမ်ိဳးက ဘယ္လုိ ဘယ္ပံု ကိုယ္လုပ္ရင္ ကိုယ္ၿပန္ခံရတယ္ဆိုတာ ၿဖစ္ရတာလဲ။ သူက အက်င့္ပဲ။ သူက သက္ရွိမဟုတ္ဘူး။ psychological characteristic စိတ္ရဲ႕ လကၡဏာရပ္ လို႕ ျပန္မယ္ဆိုရင္..characteristic ဆိုတဲ့ လကၡဏာရပ္ဆိုတာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းစီအတြက္ မတူညီပါဘူး.. ဘ၀တဏွာ (ဘ၀အေပၚတြယ္တာျခင္း)ဆိုတဲ့ေနရာမွာလည္း.. ကိုယ္ေက်ာ္ၾကားေနရတာကို တြယ္တာတဲ့သူရွိမယ္.. ကိုယ့္ဇနီးကို ခြဲရမွာစိုးေနတဲ့သူလည္းရွိမယ္.. သားငယ္/သမီးငယ္ေတြကိုတြယ္တာၿပီး..ခြဲရမဲ့သူရွိမယ္.. တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္ဆိုလိုတဲ့ဘ၀တဏွာဆိုတာ.. တစ္ခုခုကို စြဲလမ္းတဲ့စိတ္ပါ.. အဲဒီတစ္ခုခုေတြအမ်ားႀကီးကိုျခံဳငံုၿပီး ဘ၀တဏွာလို႕ဆိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္.. အဲဒီ ဘ၀တဏွာ.. နဂိုအရင္းခံကတည္းကျဖစ္တည္ေနတဲ့ တဏွာစိတ္ psychological characteristics ေတြကို မျဖတ္ႏိုင္.. မေဖ်ာက္ႏိုင္ေသးသ၍ မေအးခ်မ္းဘူး ဆိုတဲ့အယူအဆက ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အေျခခံယူဆခ်က္ပါ။ ဘ၀ကူးတယ္ဆိုတာကေတာ့ ဖေယာင္းတိုင္ႏွစ္တိုင္သေဘာနဲ႕ က်ေနာ္ေျပာၿပီးပါၿပီ.. အဲဒီမွာ ဘယ္လိုဘယ္ပံုကူးသလဲအတိအက်ကေတာ့ က်ေနာ္တို႕ကိုယ္တိုင္ မျမင္ဘူးေသးပါဘူး..စာေတြ႕ပဲရွိပါေသးတယ္.. ဘ၀ကူးတဲ့အရာကိုသိျမင္ႏိုင္တဲ့ ဥာဏ္မ်ိဳးရေအာင္..က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကံရဦးမွာပါ ရုပ္၀ါဒအားျဖင့္ ဆင္ျခင္ေနရင္ေတာ့ အေျဖမရႏိုင္ဘူးထင္လို႕ပါ.. ငပ်င္း

Ko_Htoo

Platinum Member

06/11/2006
1941 posts

47.လူ၀င္စား....	Jun 22, 2009 5:20 PM

ကိုထူး ဒါဆိုကၽြန္ေတာ္ေမးမယ္ေနာ္ စိတ္မဆိုးေၾကး လူ၀င္စားဆိုတဲ့သေဘာကိုသိလား ဒါဆိုနားလည္မွာပါ လူ၀င္စားတင္ဘယ္ကမွာလဲ ဘုရား၀င္စားေတာင္ ရွိပါေသး.... ေယရႈနဲ႕ ခြဲမရေအာင္ အေယာင္ေဆာင္လွည့္ၿဖားမည့္ သူမ်ားပင္ မၾကာမွီေပၚလာဦးမည္ဟု သမာက်မ္းက ဆိုထားပါသည္။ လူသည္ တစ္ခါတည္းေသၿပီး တန္း မရဏာႏွင့္ ပရဒိသုဘံုသို႕သြားရမည္ၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ မာရ္နတ္က ေသသူ အေယာင္ေဆာင္ကာ လူမ်ားကိုးကြယ္မႈမွလြဲရန္ သရဲတေဆဟု၄င္း ၊ လူ၀င္စားဟု တစ္ဖံု အမ်ိဳးမ်ိဳးလွည့္စားႏိုင္ေသာ မုသာ၏အဖလည္းၿဖစ္ပါသည္။ တန္ခိုး နိမိတ္မ်ားၿပဳႏိုင္သလို သူ႕ကိုကိုးကြယ္သူမ်ားအားလည္း တန္ခိုးနိမိတ္မ်ားစြာ ေပးႏိုင္ပါသည္။ ဒါတင္မက စည္းစိမ္နဲ႕ ဂုဏ္ထူးဘြဲ႕ထူးမ်ားလည္းေပးႏိုင္ပါသည္။ ဒါဟာဘာနဲ႕တူလဲဆိုရင္ အိ္မ္က ၀က္အား စားစားဟု တြန္းေကြၽးတြန္းေပးေနၿခင္းသည္ ေစတနာမဟုတ္ဘဲ ပိသခ်ိန္တိုးက ေရာင္းစားရန္ၿဖစ္ပါသည္။ မာရ္နတ္၏ ေနာက္ဆံုးခရီးမွာ ငရဲၿဖစ္ပါသည္။ သူ႕ရဲ့ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မေရာက္မွီ လူမ်ားကို သူ႕ေနာက္ပါရန္ မ်ိဳးစံုေသာ တန္ခိုးနိမိတ္ မက္လံုးတို႕ၿဖင့္ လူမ်ားကိုပါ သူနဲ႕အတူပါရန္ဆြဲေခၚေနသူလည္းၿဖစ္ပါသည္။ ငရဲသည္ မာရ္နတ္ႏွင့္ ေနာက္လိုက္အေပါင္းပါတို႕အတြက္သာၿဖစ္သည့္အတြက္ လူမ်ား ေရြးခ်ယ္မႈမမွားယြင္းမိၾကရန္ အလြန္ အေရးၾကီးပါေၾကာင္း....

Ko_Htoo

Platinum Member

06/11/2006
1941 posts

48.တိက်ေသာအေၿဖ... ရွိမွ၊ သိပါမွ။	Jun 23, 2009 11:10 AM

သင္ဘယ္သူလဲ ဘယ္ကေန လာၿပီး ဘာလာလုပ္ေနတာလဲ ၿပီး ဘယ္ကိုၿပန္သြားမွာလဲ....

lynconqueror
7222

Platinum Member

10/07/2008
1165 posts

49.Re: သံသရာလည္တာ...	Jun 23, 2009 11:15 AM

ကၽြန္ေတာ့္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ပံုမွန္ နားလည္ထားတဲ့ ဟာေတြကမွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေကာင္းတာလုပ္ဖို႔ မေကာင္းတာ မလုပ္ဖို႔ တြန္းအားေပးအံုးမယ္။ ဒီ နားလည္မွဳ အသစ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာမွ တြန္းအားမေပးေတာ့ဘူး။ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ပဲ။ ခံဖို႔ အလွည့္ က်တဲ့သူ ခံလိမ့္မယ္။ မဒြန္းေရ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရွင္းျပသြားတာေတြက ဘ၀ရဲ့ဒုကၡအစစ္ကိုျမင္ဖို႔ သံသရာကလြတ္ေျမာက္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ဖို႔ အတြက္ ပရမတ္ဥာဏ္အျမင္ေတြပါ။ မဒြန္းအေနနဲ႔ဒါေတြကိုဥာဏ္အျမင္မရွင္းႏိုင္ဘူးဆိုရင္ အရင္ျမင္ေနတဲ့ ပညတ္အျမင္အတိုင္း ေကာင္းတာလုပ္ရင္ေကာင္းက်ိဳးရမယ္ မေကာင္းတာလုပ္ရင္မေကာင္းက်ိဳးရမယ္။ ဒီဘ၀မွာေကာင္းတာေတြလုပ္ျပီး ေသခါနီးကုသိုလ္စိတ္ေလးနဲ႔ေသမယ္ဆိုရင္ ေကာင္းတဲ့ဘ၀ကိုေရာက္မယ္။ အကုသိုလ္ေတြလုပ္ျပီး ေသခါနီးအကုသိုလ္စိတ္နဲ႔ေသမယ္ဆိုရင္ မေကာင္းတဲ့ဘ၀ရမယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံသမာဒိဌိေလးနဲ႔ပဲေနပါလို႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။

chothe`

Gold Member

05/10/2004
838 posts

50.Re: သံသရာလည္တာ...	Jun 23, 2009 2:09 PM

lynconqueror wrote: ကၽြန္ေတာ့္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ပံုမွန္ နားလည္ထားတဲ့ ဟာေတြကမွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေကာင္းတာလုပ္ဖို႔ မေကာင္းတာ မလုပ္ဖို႔ တြန္းအားေပးအံုးမယ္။ ဒီ နားလည္မွဳ အသစ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာမွ တြန္းအားမေပးေတာ့ဘူး။ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ပဲ။ ခံဖို႔ အလွည့္ က်တဲ့သူ ခံလိမ့္မယ္။ မဒြန္းေရ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရွင္းျပသြားတာေတြက ဘ၀ရဲ့ဒုကၡအစစ္ကိုျမင္ဖို႔ သံသရာကလြတ္ေျမာက္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ဖို႔ အတြက္ ပရမတ္ဥာဏ္အျမင္ေတြပါ။ မဒြန္းအေနနဲ႔ဒါေတြကိုဥာဏ္အျမင္မရွင္းႏိုင္ဘူးဆိုရင္ အရင္ျမင္ေနတဲ့ ပညတ္အျမင္အတိုင္း ေကာင္းတာလုပ္ရင္ေကာင္းက်ိဳးရမယ္ မေကာင္းတာလုပ္ရင္မေကာင္းက်ိဳးရမယ္။ ဒီဘ၀မွာေကာင္းတာေတြလုပ္ျပီး ေသခါနီးကုသိုလ္စိတ္ေလးနဲ႔ေသမယ္ဆိုရင္ ေကာင္းတဲ့ဘ၀ကိုေရာက္မယ္။ အကုသိုလ္ေတြလုပ္ျပီး ေသခါနီးအကုသိုလ္စိတ္နဲ႔ေသမယ္ဆိုရင္ မေကာင္းတဲ့ဘ၀ရမယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံသမာဒိဌိေလးနဲ႔ပဲေနပါလို႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ေအးဗ်ာ.. ကၽြန္ေတာ္ဒြိန္းကိုရွင္းျပတာက လမ္းမွားဘက္ကိုေရာက္ေအာင္စဥ္းစားမိေစခဲ့တယ္ဆိုရင္ အဲဒါကၽြန္ေတာ့အျပစ္ပါဘဲ... တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုကို ယူကိုယူရမယ္ဆိုတဲ့ ထဲက “တစ္ခုမွ မယူရင္ေကာ” ဆိုတဲ့ ဟာေလးကိုေျပာခ်င္တာပါ..ကၽြန္ေတာ္က ဒဲ့မေျပာဘဲနဲ႕စဥ္းစားခိုင္းလိုက္မိတာ... ေနာက္တစ္ခုက ဒြိန္းရဲ႕စဥ္းစားေတြးေခၚမႈနဲ႕ ရုပ္နာမ္ေတြရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈေတြကို ကြင္းဆက္ေပးေနတဲ့ဆက္စပ္ေပးေနတဲ့ ေထာက္ပံ့ေပးေနတဲ့ ပစၥည္း(အေထာက္အပံ့၊ ပဌာန္း)ေတြကို ျမင္လာႏိုင္မယ္ထင္လို႕ ညႊန္ျပမိတာပါ... ရွင္းရွင္းလင္းလင္းမေျပာမိခဲ့တာက ကၽြန္ေတာ့အျပစ္ပါ... ခ်ိဳသဲ

Hellboy

Silver Member

23/05/2007
109 posts

51.ကိုထူးအတြက္အေျဖ	Jun 23, 2009 2:17 PM

သင္ဘယ္သူလဲ ကၽြန္ေတာ္က ငရဲသား ဘယ္ကေန လာၿပီး ဘာလာလုပ္ေနတာလဲ ငရဲျပည္မွလာၿပီး မေကာင္းတဲ့သူေတြလာေခၚတာ ၿပီး ဘယ္ကိုၿပန္သြားမွာလဲ.... သင္ကိုေခၚၿပီး ငရဲျပည္ျပန္မလို႔ေလ.....

myawaddy

Standard Member

21/10/2006
60 posts

52.ဘာသာၾကီးေလးခု ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္	Jun 23, 2009 8:45 PM

ကဲ နဲနဲေလာက္ ဆက္ပါရေစအံုး ... ဘာသာတုိင္းမွာ အယူကြဲ၊ version ကြဲေတြ႐ိွၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ အဓိကအားျဖင့္ မဟာယန နဲ႔ ေထရဝါဒ ဆိုျပီးကြဲတယ္။ ခရစ္ယန္မွာလည္း Roman Catholic, Protestant နဲ႔ စသျဖင့္ေပါ့။ မူစလင္လည္း႐ိွဒါပါဘဲ... မ်ားေသာအားျဖင့္ အဲဒီ အယူကြဲေတြဟာ မတဲ့ ၾကဘူး။ အေျခအေနဆိုးရင္ ထေတာင္သတ္ၾကတယ္။ မၾကာမၾကာလည္းရန္ျဖစ္ၾကတယ္။ တဦးက ေနာက္ တဦးရဲ့ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားခဲတယ္။ ထူျခားဒါက ဗုဒၶဘာသာ အယူကြဲ အစုေတြဟာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ ရန္မျဖစ္ၾကဘူး၊ တဦးရဲ့ေက်ာင္းကို တဦးကသြားဘို႔ ဝင္မေလးဘူး။ တဦးရဲ႕ တရားထိုင္နည္းကို ေနာက္တဦးက သင္ယူဘို႔ ျပႆနာမဟုတ္ဘူး။ ဗမာက တ႐ုတ္ဘံုေက်ာင္းေရာက္လို႔ တ႐ုတ္ Version ဝဝ တုတ္တုတ္ ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ထိုင္ ကေတာ့ဘုိ႔ ဝင္မေလးဘူး၊ တ႐ုတ္(ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳး)ကလည္း ဒီလိုဘာဘဲ။

ဧ၇ာေမ

Platinum Member

08/08/2007
1197 posts

53.ကိုယ္လိုရာကိုဆဲြေတြးလွ်င္ တစ္ဖက္သတ္ဆန္ေနမယ္။	Jun 24, 2009 8:17 PM

myawaddy wrote: ကဲ နဲနဲေလာက္ ဆက္ပါရေစအံုး ... မ်ားေသာအားျဖင့္ အဲဒီ အယူကြဲေတြဟာ မတဲ့ ၾကဘူး။ အေျခအေနဆိုးရင္ ထေတာင္သတ္ၾကတယ္။ မၾကာမၾကာလည္းရန္ျဖစ္ၾကတယ္။ တဦးက ေနာက္ တဦးရဲ့ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားခဲတယ္။ ထူျခားဒါက ဗုဒၶဘာသာ အယူကြဲ အစုေတြဟာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ ရန္မျဖစ္ၾကဘူး၊ တဦးရဲ့ေက်ာင္းကို တဦးကသြားဘို႔ ဝင္မေလးဘူး။ တဦးရဲ႕ တရားထိုင္နည္းကို ေနာက္တဦးက သင္ယူဘို႔ ျပႆနာမဟုတ္ဘူး။ ဗမာက တ႐ုတ္ဘံုေက်ာင္းေရာက္လို႔ တ႐ုတ္ Version ဝဝ တုတ္တုတ္ ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ထိုင္ ကေတာ့ဘုိ႔ ဝင္မေလးဘူး၊ တ႐ုတ္(ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳး)ကလည္း ဒီလိုဘာဘဲ။ မမျမ၀တီေရ ေအ၇ာကေတာ့ မမေျပာတဲ့ထူးျခားခ်က္ကို တစ္မ်ဳိးျမင္တယ္။ ဘာသာတစ္ခုတည္းျဖစ္ေပမယ့္ ဂိုဏ္းဂန ကဲြလွ်င္ကဲြသလို မိမိႏွင့္နားလည္ယံုၾကည္မႈမတူၾကသူမ်ားအေပၚ ကိုယ္ႏွင့္တန္းတူဟု သေဘာမထားႏိုင္ၾကျခင္းဟာ (ဒီေနရာမွာ မိမိကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈဟာ တစ္ကယ္စစ္မွန္မႈရွိမရွိဆိုတာကို ထည့္မေျပာႏွင့္ဦး) မိမိယံုၾကည္ခ်က္အေပၚ တိက်ျပတ္သားရာ/အေလးအနက္ထားရာ ေရာက္တယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဒီယံုၾကည္မႈကို ကိုယ္တိုင္ေတြးေခၚလက္လံၿပီးယံုတာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိတို႔အစုအဖြဲ႔ကို အစဥ္အဆက္ဦးေဆာင္သြန္သင္လာသူတို႔ထံမွ ကူးစက္ထင္ျမင္ယံုၾကည္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလးေလးနက္နက္ယံုၾကည္လိုက္နာ တဲ့သေဘာလဲျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ေထရ၀ါဒကဘယ္လိုရွိၿပီး မဟာယာနကဘာေတြျဖစ္တယ္ ဆိုတာေရေရရာရာမသိပဲ ဘာေတြကြဲမွန္းေတာင္ေသျခာမသိတဲ့သူေတြမ်ားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပါ ဆိုသူေတြဟာ ကဲြလဲြမႈအေပၚအေျခခံတဲ့ ဘာရန္ပဲြေတြရွိေနရဦးမွာလည္းလို႔ေတြးမိတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပံုမွန္ေတြ႕ေနၾကထက္ နည္းနည္းကဲြတဲ့ အသီး အပင္ အပြင့္ ေက်ာက္တံုး ေက်ာက္ခဲေတြ႕လွ်င္ေတာင္ ကိုးကြယ္ခ်င္သလိုလို ေဆာင္ထားျခင္သလိုလို အစြမ္းထက္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကတတ္တာတူေနတဲ့လူမ်ားအဖို႕ေတာ့ ဗုဒၶအမည္တပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ႕ ရွိခိုးၾကတာ ဘာဆန္းမွာလဲေပါ့။ ေအ၇ာေျပာတာ ဟုတ္ဘူးလား။ ခင္တဲ့ ေအ၇ာေမ

Ko_Htoo

Platinum Member

06/11/2006
1941 posts

54.အၿခားဘာသာမ်ားရဲ့ ကိုးကြယ္မႈႏွင့္လွဴဒါန္းၿခင္းအေၾကာင္း...	Jun 25, 2009 9:35 AM

ထူျခားဒါက ဗုဒၶဘာသာ အယူကြဲ အစုေတြဟာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ ရန္မျဖစ္ၾကဘူး၊ တဦးရဲ့ေက်ာင္းကို တဦးကသြားဘို႔ ဝင္မေလးဘူး။ တဦးရဲ႕ တရားထိုင္နည္းကို ေနာက္တဦးက သင္ယူဘို႔ ျပႆနာမဟုတ္ဘူး။ ဗမာက တ႐ုတ္ဘံုေက်ာင္းေရာက္လို႔ တ႐ုတ္ Version ဝဝ တုတ္တုတ္ ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ထိုင္ ကေတာ့ဘုိ႔ ဝင္မေလးဘူး၊ တ႐ုတ္(ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳး)ကလည္း ဒီလိုဘာဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္ခရစ္ယာန္ပါ... ကၽြန္ေတာ္ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ၿမိဳ႕အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ... လစဥ္ ခရစ္ယာန္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု စုေပါင္း ၀တ္ၿပဳကိုးကြယ္ၿခင္းရွိပါသည္။ အဲဒီအစီအစဥ္မွ မဲႏိႈက္ လက္ေဆာင္ ဖလွယ္ၾကၿခင္း ၊ ဂိမ္းကစားၿခင္း၊ စုေပါင္း မိသဟာယ စားေသာက္ၿခင္းနဲ႕ ေဒသနာနားေထာင္ၿခင္း၊ သမာက်မ္းစာသင္ၾကားၿခင္းတို႕ လုပ္ၾကပါသည္။ အပတ္စဥ္ ကေလးမ်ားကို ဆန္းေဒးစကူးပို႕ၿခင္း၊ လူငယ္မ်ားနဲ႕လူၾကီးမ်ားက က်မ္းစာသင္ၾကားခံယူၿခင္း ၿပီးတဲ့အခါ ေန႕လည္မွာ ကေလးလူၾကီး စုေပါင္း၀တ္ၿပဳကိုးကြယ္ ၾကသလို အဲဒီအစီအစဥ္ၿပီးရင္ အမ်ိဳးသား အဖြဲ႕၊ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ လူငယ္အဖြ႕ဲမ်ားတို႕က သီးၿခားကိုယ့္အဖြဲ႕အလိုက္ ဆက္လက္ကိုးကြယ္ၿခင္းေတြလုပ္ပါသည္။ ေန႕စဥ္နံနက္တိုင္း အာရုဏ္ဦးစုေပါငး္၀တ္ၿပဳကိုးကြယ္ၿခင္း၊ အပတ္စဥ္ ညလံုးေပါက္ ဆုေတာင္းရာေန႕ အစာေရွာင္ဆုေတာင္းရာေန႕ သံဂြင္းဆက္ ဆုေတာင္းရာေန႕ home cell, pray cell ဆုေတာင္းအဖြဲ႕ငယ္မ်ားစုဖြဲ႕ ဆုေတာင္းၿခင္းမ်ားရွိပါသည္။ လွဴဒါန္းၿခင္းႏွင့္ပတ္သက္လို႕ ၀င္ေငြရဲ့ ဆယ္ဖို႕ တစ္ဖို႕ကို လံု၀မသံုးရဘဲ ထိုတစ္ဖို႕ကို စုေပါင္းကာ မိဘမဲ့၊ မုဆိုးမ နဲ႕ ဒုခေရာက္သူ လူမ်ိဳးဘာသာမခြဲဘဲ ကူညီေပးကမ္းရပါသည္။ အၿခားဘာသာမွေကာ ဒီလိုဘဲ လုပ္ၾကပါသလား..

myawaddy

Standard Member

21/10/2006
60 posts

55.Re: အၿခားဘာသာမ်ားရဲ့ ကိုးကြယ္မႈႏွင့္လွဴဒါန္းၿခင္းအေၾကာင္း...	Jun 25, 2009 9:01 PM

Ko_Htoo wrote: ထူျခားဒါက ဗုဒၶဘာသာ အယူကြဲ အစုေတြဟာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ ရန္မျဖစ္ၾကဘူး၊ တဦးရဲ့ေက်ာင္းကို တဦးကသြားဘို႔ ဝင္မေလးဘူး။ တဦးရဲ႕ တရားထိုင္နည္းကို ေနာက္တဦးက သင္ယူဘို႔ ျပႆနာမဟုတ္ဘူး။ ဗမာက တ႐ုတ္ဘံုေက်ာင္းေရာက္လို႔ တ႐ုတ္ Version ဝဝ တုတ္တုတ္ ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ထိုင္ ကေတာ့ဘုိ႔ ဝင္မေလးဘူး၊ တ႐ုတ္(ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳး)ကလည္း ဒီလိုဘာဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္ခရစ္ယာန္ပါ... ကၽြန္ေတာ္ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ၿမိဳ႕အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ... လစဥ္ ခရစ္ယာန္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု စုေပါင္း ၀တ္ၿပဳကိုးကြယ္ၿခင္းရွိပါသည္။ အဲဒီအစီအစဥ္မွ မဲႏိႈက္ လက္ေဆာင္ ဖလွယ္ၾကၿခင္း ၊ ဂိမ္းကစားၿခင္း၊ စုေပါင္း မိသဟာယ စားေသာက္ၿခင္းနဲ႕ ေဒသနာနားေထာင္ၿခင္း၊ သမာက်မ္းစာသင္ၾကားၿခင္းတို႕ လုပ္ၾကပါသည္။ အပတ္စဥ္ ကေလးမ်ားကို ဆန္းေဒးစကူးပို႕ၿခင္း၊ လူငယ္မ်ားနဲ႕လူၾကီးမ်ားက က်မ္းစာသင္ၾကားခံယူၿခင္း ၿပီးတဲ့အခါ ေန႕လည္မွာ ကေလးလူၾကီး စုေပါင္း၀တ္ၿပဳကိုးကြယ္ ၾကသလို အဲဒီအစီအစဥ္ၿပီးရင္ အမ်ိဳးသား အဖြဲ႕၊ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ လူငယ္အဖြ႕ဲမ်ားတို႕က သီးၿခားကိုယ့္အဖြဲ႕အလိုက္ ဆက္လက္ကိုးကြယ္ၿခင္းေတြလုပ္ပါသည္။ ေန႕စဥ္နံနက္တိုင္း အာရုဏ္ဦးစုေပါငး္၀တ္ၿပဳကိုးကြယ္ၿခင္း၊ အပတ္စဥ္ ညလံုးေပါက္ ဆုေတာင္းရာေန႕ အစာေရွာင္ဆုေတာင္းရာေန႕ သံဂြင္းဆက္ ဆုေတာင္းရာေန႕ home cell, pray cell ဆုေတာင္းအဖြဲ႕ငယ္မ်ားစုဖြဲ႕ ဆုေတာင္းၿခင္းမ်ားရွိပါသည္။ လွဴဒါန္းၿခင္းႏွင့္ပတ္သက္လို႕ ၀င္ေငြရဲ့ ဆယ္ဖို႕ တစ္ဖို႕ကို လံု၀မသံုးရဘဲ ထိုတစ္ဖို႕ကို စုေပါင္းကာ မိဘမဲ့၊ မုဆိုးမ နဲ႕ ဒုခေရာက္သူ လူမ်ိဳးဘာသာမခြဲဘဲ ကူညီေပးကမ္းရပါသည္။ အၿခားဘာသာမွေကာ ဒီလိုဘဲ လုပ္ၾကပါသလား.. သိပ္႐ိွဒါေပါ့ ဗုဒၶဘာသာမွာ ႐ွာလို႔ ရတဲ့ ထဲက ဘယ္ႏွစ္ပုံကို အိုစာမင္းစာစု။ ဘယ္ႏွစ္ပံု ကို လွ်ဴ၊ ဘယ္ႏွစ္ပံုထဲက ဘာလုပ္ စသျဖင့္... အေသးစိတ္ေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ စာ႐ွာဖတ္လိုက္ပါ။ ဒီထက္ ပိုက်ယ္ျပန္႔ဒါက ဘယ္လိုလူမ်ိဳး။ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး၊ တရိ စၦန္ကအစ လွ်ဴရင္ ဘယ္လို၊ ဘယ္ေလာက္ အက်ိဳး႐ိွမယ္။ အေသးစိတ္ေဟာထားဒါ႐ိွတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဘာမွ အတင္း မလုပ္မေနရ မ႐ိွဘူး။ ဒီလိုလုပ္ရင္ ဘာအက်ိဳး႐ိွမယ္။ ဘယ္ေလာက္ အက်ိဳး႐ိွမယ္။ ဘာအက်ိဳးယုတ္မယ္။ ႐ွင္းျပထားတယ္။ လုပ္တာ မလုပ္တာ ကိုယ့္သေဘာနဲ႕ ကိုယ္ဘဲ။ အဲ ဘုရား႐ိွခိုးဒါ လည္း အဲဒီလိုဘဲ။ အတင္းအက်ပ္ မျဖစ္မေနမဟုတ္ဘူး။ ဘုရားကို မကေတာ့ လို႔ ငရဲ မေရာက္ဘူး။ ႐ိုေသျမတ္ႏိုးရင္ေတာ့ ကုသိုလ္ရတယ္။ ဘုရားက ဘာမွမခ်ိန္းေခ်ာက္ဘူး၊ အရမ္းသေဘာေကာင္းတယ္။ အဲ ကိုယ္ မေကာင္းဒါလုပ္ရင္ေတာ့ ကိုယ္ဘာသာခံေပေတာ့။

ဧ၇ာေမ

Platinum Member

08/08/2007
1197 posts

56.အျခင္းျခင္းမွာပင္	Jun 25, 2009 11:13 PM

ေထရ၀ါဒ အျခင္းျခင္းမွာပင္ ဂိုဏ္းမတူတဲ့ကိစၥအေၾကာင္းျပဳၿပီး အတူဘုရား၀တ္တက္မိလို႔ ဂိုဏ္းစည္းကမ္းအရ ဒါဏ္ထမ္းရတာၾကာဖူးပါသည္။ ဂိုဏ္းကဲြအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ဆြမ္းအတူ မဘုန္းေပးေသာ အေလ့ကိုက်င့္သံုးသူမ်ားရွိဖူးပါသည္။ ေရွးအခါ ေတာရြာမ်ားတြင္ ေတာင္ေက်ာင္း/ေျမာက္ေက်ာင္း ၊ အေရွ႕ေက်ာင္း/အေနာက္ေက်ာင္း စသည္ျဖင့္ အပိုင္းကဲြရာမွအစျပဳေလသေလာမသိ ရြာသားမ်ားအခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈပ်က္ျပားသည္အထိ ေက်ာင္းကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ အႀကီးအက်ယ္ကဲြၾကျခင္းမ်ားရွိေၾကာင္းေလ့လာသိရွိဖူးပါသည္။ အဆိုေတာ္ သန္းထြန္းေလး၏ သီခ်င္းမွာပင္ (ေက်ာက္ကာ ေတာင္ရြာ တစ္မ်ဳိးေတာ့သာယာသည္) ဟု သီဆိုထားသည္ကို အျပစ္ေျပာသူရွိပါသည္။ ေအ၇ာေမ

onlinepaperboi
6626

Platinum Member

22/01/2009
1111 posts

57.Re: ကိုယ္လိုရာကိုဆဲြေတြးလွ်င္ တစ္ဖက္သတ္ဆန္ေနမယ္။	Jun 26, 2009 5:26 AM

???? wrote: မမျမ၀တီေရ ေအ၇ာကေတာ့ မမေျပာတဲ့ထူးျခားခ်က္ကို တစ္မ်ဳိးျမင္တယ္။ ဘာသာတစ္ခုတည္းျဖစ္ေပမယ့္ ဂိုဏ္းဂန ကဲြလွ်င္ကဲြသလို မိမိႏွင့္နားလည္ယံုၾကည္မႈမတူၾကသူမ်ားအေပၚ ကိုယ္ႏွင့္တန္းတူဟု သေဘာမထားႏိုင္ၾကျခင္းဟာ (ဒီေနရာမွာ မိမိကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈဟာ တစ္ကယ္စစ္မွန္မႈရွိမရွိဆိုတာကို ထည့္မေျပာႏွင့္ဦး) မိမိယံုၾကည္ခ်က္အေပၚ တိက်ျပတ္သားရာ/အေလးအနက္ထားရာ ေရာက္တယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဒီယံုၾကည္မႈကို ကိုယ္တိုင္ေတြးေခၚလက္လံၿပီးယံုတာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိတို႔အစုအဖြဲ႔ကို အစဥ္အဆက္ဦးေဆာင္သြန္သင္လာသူတို႔ထံမွ ကူးစက္ထင္ျမင္ယံုၾကည္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလးေလးနက္နက္ယံုၾကည္လိုက္နာ တဲ့သေဘာလဲျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ေထရ၀ါဒကဘယ္လိုရွိၿပီး မဟာယာနကဘာေတြျဖစ္တယ္ ဆိုတာေရေရရာရာမသိပဲ ဘာေတြကြဲမွန္းေတာင္ေသျခာမသိတဲ့သူေတြမ်ားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပါ ဆိုသူေတြဟာ ကဲြလဲြမႈအေပၚအေျခခံတဲ့ ဘာရန္ပဲြေတြရွိေနရဦးမွာလည္းလို႔ေတြးမိတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပံုမွန္ေတြ႕ေနၾကထက္ နည္းနည္းကဲြတဲ့ အသီး အပင္ အပြင့္ ေက်ာက္တံုး ေက်ာက္ခဲေတြ႕လွ်င္ေတာင္ ကိုးကြယ္ခ်င္သလိုလို ေဆာင္ထားျခင္သလိုလို အစြမ္းထက္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကတတ္တာတူေနတဲ့လူမ်ားအဖို႕ေတာ့ ဗုဒၶအမည္တပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ႕ ရွိခိုးၾကတာ ဘာဆန္းမွာလဲေပါ့။ ေအ၇ာေျပာတာ ဟုတ္ဘူးလား။ ခင္တဲ့ ေအ၇ာေမ ဟုတ္ကဲ့ ဆရာမၾကီး ေဒၚဧရာေမခင္ဗ်ား ကြၽန္ေတာ္တို႕ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ားစုဟာ မဟာယာနကဘယ္လုိ ေထရဝါဒကဘယ္လိုဆုိတာကို ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္လ္ၾကီးမဟုတ္ေတာင္မွ အေျခခံသေဘာအားျဖင့္ေတာ့သိၾကပါတယ္ ေလ့လာရင္ ေလ့လာထားသေလာက္သိၾကပါတယ္။ ရန္ပြဲမရွိၾကတဲ့အေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးrespectထားၾကလို႕ပါပဲ။ ဝါဒႏွစ္ခုက တစ္ခုနဲ႕တစ္ခု မထိခိုက္မနစ္နာလို႕ ရန္မျဖစ္ၾကတာလို႕ ယူဆရင္လည္းရပါတယ္။ အခုေနာက္ပုိင္းေပၚလာတဲ့ ပစၥဳပၸန္ကမၼဗုဒၶဝါဒလိုေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အယူသည္းတာကေတာ့ တိမ္ေပၚမွာ ေယရႈပံုေပၚလို႕ ခရစ္ေတာ္ကေနရာအႏွံ႕မွာရွိတယ္ဆိုျပီး ေပါေၾကာင္ေၾကာင္သက္ေသျပၾကတာမ်ဳိး ပန္းသီးမွာ မာရီယာပံုေပၚလို႕ အထူးအဆန္းလုပ္ၾကတာတို႕ ေကာင္းကင္မွာ လက္ဝါးကပ္တိုင္ပံုေပၚလို႕ပဲ အတိတ္လိုလိုနိမိတ္လိုလို ဂမၻီရဆန္ဆန္ျဖစ္ရပ္ဆန္းေတြေၾကာင့္ ခရစ္ရွန္ျဖစ္လာတဲ့ အင္ပါယာကြန္စတန္တင္းတို႕လိုလူမ်ဳိးေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ၊ခရစ္ရွန္၊အစၥလာမ္မေရြးပါဘူး။ ဒါကလည္း လူေတြရဲ႕အယူသည္းတတ္တဲ့သဘာဝေၾကာင့္ျဖစ္တာပါ။ ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ေရာ ေထရဝါဒသံဃာေတာ္ေတြကိုယ္တိုင္ေရာ အဲဒီအယူသည္းမႈေတြကို တိုက္ဖ်က္ေဟာၾကားၾကတယ္ဆိုတာကို ေလ့လာၾကည့္ရင္သိၾကမွာပါ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက ဗုဒၶအမည္တပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ႕တိုင္းလည္း မရွိခိုးပါဘူး။ ဗုဒၶအမည္တပ္ထားျပီး လက္ရွစ္ေခ်ာင္းေပါက္ေနတဲ့ ရုပ္ထုေတြကုိမရွိခိုးပါဘူး။ အေနာက္တိုင္းမွာ ဥတိပြားလို႕ေခၚတဲ့ အန္းကုန္းကို ဗုဒၶအေနနဲ႕သိၾကပါတယ္။ ေထရဝါဒေတြက အန္းကုန္းမရွိခိုးၾကပါဘူး။ ျပီးေတာ့ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက ဘယ္ဗုဒၶရုပ္ထုကုိပဲေတြ႕ေတြ႕ အခုပြင့္ျပီးေသာ တစ္ဆူတည္းေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကုိပဲ ရည္မွန္းျပီး ရွိခိုးၾကတာပါ။ အဂၤလိပ္ေတြအေနနဲ႕ ယူနီယံဂ်က္အလံကို အိႏၵိယကိုလုိနီမွာပဲေတြ႕ေတြ႕ ေျမာက္အေမရိကားကကိုလိုနီမွာပဲေတြ႕ေတြ႕ ဩစေၾတးလ်ကိုလိုနီမွာပဲေတြ႕ေတြ႕ အေလးျပဳၾကမွာပဲျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ ေဒၚဧရာေမလည္း ကိုယ္ေတာ္နဲ႕တစ္လံုးတစ္ဝတည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါေစလို႕ ဆုေတာင္းေပးလ်က္ http://www.radicalatheist.com/see-jesus.png

S0ME1d3ViL
6649

Silver Member

29/05/2009
365 posts

58.Re: အၿခားဘာသာမ်ားရဲ့ ကိုးကြယ္မႈႏွင့္လွဴဒါန္းၿခင္းအေၾကာင္း...	Jun 26, 2009 5:36 PM

Ko_Htoo wrote: လွဴဒါန္းၿခင္းႏွင့္ပတ္သက္လို႕ ၀င္ေငြရဲ့ ဆယ္ဖို႕ တစ္ဖို႕ကို လံု၀မသံုးရဘဲ ထိုတစ္ဖို႕ကို စုေပါင္းကာ မိဘမဲ့၊ မုဆိုးမ နဲ႕ ဒုခေရာက္သူ လူမ်ိဳးဘာသာမခြဲဘဲ ကူညီေပးကမ္းရပါသည္။ အၿခားဘာသာမွေကာ ဒီလိုဘဲ လုပ္ၾကပါသလား.. ဦးေလးႀကီး ခုဒၵက နိကာယ္ ဇာတက အ႒ကထာမွာပါတဲ့ ေကဒါရေက်းမင္းအေၾကာင္းေလးပဲ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ေက်းမင္းက သူရွာလို႔ရတဲ့ဥစၥာကို (၃) ဖို႔ခြဲပါတယ္။ (၁၀% မဟုတ္ဘူးေနာ္) အဲ့ဒီထဲက ၁ ပံုကို မိဘေတြကို ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ပါတဲ့။ ေနာက္ ၁ ပံုကေတာ့ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ေက်းသားငယ္ေလးေတြအတြက္ပါတဲ့။ ေနာက္ဆံုး ၁ ပံုကေတာ့ အလွဴအတန္းလုပ္ဖို႔ပါတဲ့။ ဒါကဇာတ္ေတာ္ေတြထဲက တစ္ခုပဲ ရွိပါေသးတယ္။ (၃၃.၃၃% ေနာ္ ဦးေလး) မိဘေက်းဇူးဆပ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္လို႔ ဦးေလးႀကီးတို႔ ဘာသာက သြန္သင္ထားတာေလးေတြကိုလည္း သိလိုပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

S0ME1d3ViL
6649

Silver Member

29/05/2009
365 posts

59.Brief	Jun 26, 2009 6:02 PM

အက်ဥ္းခ်ဳပ္က ဒီလုိ။ တစ္ခါက ေက်းသားအုပ္တစ္စုဟာ ၀င္းမွည္႔ေနတဲ႔ စပါးခင္းဆီ က်ျပီး အစာစားေသာက္ၾကတယ္။ အျခားေက်းငွက္ေတြက အစာ၀ ရင္ ဒီအတုိင္းထပ်ံၾကေပမဲ႔ ေက်းၾကီးတစ္ေကာင္ကေတာ႔ အ၀စားျပီးတဲ႔အျပင္ အျပန္မွာ စပါးနွံေတြကုိ တနုိင္ကိုက္ခ်ီသယ္ယူသြားပါသတဲ႔။ တစ္ရက္လည္းမဟုတ္.နွစ္ရက္လည္းမဟုတ္၊ေန႔စဥ္ဆုိသလုိျဖစ္လာေတာ႔ စပါးခင္းပုိင္ရွင္လယ္သမားက အဲဒီေက်းၾကီးကုိ ရေအာင္ေထာင္ဖမ္း။ မိေတာ႔ ဒီေလာက္ေလာဘတစ္ၾကီး ဘာလုိ႔ သယ္ေနတာလဲ။ သုိမွီးထားဖုိ႔ စပါးက်ီေတြေဆာက္ထားသလား စသျဖင္႔ မေက်မနပ္ေမးပါသတဲ႔။ ေက်းၾကီးက- ၁- ေၾကြးျမီးေဟာင္း ေပးဆပ္ဖုိ႔ ၂- ေၾကြးျမီးသစ္ ခ်ေပးဖုိ႔ ၃- ေရႊအုိးျမွပ္ဖုိ႔ အတြက္ အိမ္အျပန္မွာ စပါးနွံကိုက္ခ်ီယူရျခင္းပါလုိ႔ ျပန္ေျဖသတဲ႔။ ေၾကြးျမီးေဟာင္း ဆပ္ဖုိ႔ဆုိတာက အုိမင္းမစြမ္း မိအုိဖ အုိေတြ ရွိတယ္။ သူတုိ႔ကုိ တုန္႔ျပန္လုပ္ေကၽြးျပဳစုရတာ ေျပာတာျဖစ္ျပီး ေၾကၽြးျမီးသစ္ခ်ေပးတယ္ဆုိတာက အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ႔ ေက်းသားေလးေတြ စားဖုိ႔ ရွာေကၽြးရတာကုိရည္ညႊန္းတာပါတဲ႔။ ေရႊအုိးျမွပ္တယ္ဆုိတာက ခုိကုိးရာမဲ႔ ဒုကၡိတအကူအညီလုိေနတဲ႔ ေက်းေတြကုိ အလွဴအတန္းလုပ္တာကုိ ေျပာတာပါတဲ႔။ ေက်းသားရဲ႔စကားကုိ လယ္သမားက သေဘာက်သြားျပီး လယ္တစ္ခင္းလွဴတဲ႔ ျဖစ္ရပ္ေလးနဲ႔ ဇာတ္သိမ္းထားတယ္။ http://www.ashinkumara.com/2008_04_01_archive.html

onlinepaperboi
6626

Platinum Member

22/01/2009
1111 posts

60.Re: အျခင္းျခင္းမွာပင္	Jun 26, 2009 9:06 PM

???? wrote: ေထရ၀ါဒ အျခင္းျခင္းမွာပင္ ဂိုဏ္းမတူတဲ့ကိစၥအေၾကာင္းျပဳၿပီး အတူဘုရား၀တ္တက္မိလို႔ ဂိုဏ္းစည္းကမ္းအရ ဒါဏ္ထမ္းရတာၾကာဖူးပါသည္။ ဂိုဏ္းကဲြအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ဆြမ္းအတူ မဘုန္းေပးေသာ အေလ့ကိုက်င့္သံုးသူမ်ားရွိဖူးပါသည္။ ေရွးအခါ ေတာရြာမ်ားတြင္ ေတာင္ေက်ာင္း/ေျမာက္ေက်ာင္း ၊ အေရွ႕ေက်ာင္း/အေနာက္ေက်ာင္း စသည္ျဖင့္ အပိုင္းကဲြရာမွအစျပဳေလသေလာမသိ ရြာသားမ်ားအခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈပ်က္ျပားသည္အထိ ေက်ာင္းကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ အႀကီးအက်ယ္ကဲြၾကျခင္းမ်ားရွိေၾကာင္းေလ့လာသိရွိဖူးပါသည္။ အဆိုေတာ္ သန္းထြန္းေလး၏ သီခ်င္းမွာပင္ (ေက်ာက္ကာ ေတာင္ရြာ တစ္မ်ဳိးေတာ့သာယာသည္) ဟု သီဆိုထားသည္ကို အျပစ္ေျပာသူရွိပါသည္။ ေအ၇ာေမ ခ်စ္ကလည္းကြာ ၾကားဖူးနားဝေတြနဲ႕ ကိုယ္စိတ္ရႈပ္ရပါလား ဟင္း.....

1 2 3 4 5

Messages Results 41 - 60 of about 109 for seconds milliseconds. (0.313 seconds)

All forums

Buddhism

Forums jump :